第十八回（上）：贾文和料敌决胜

贾诩，凉州姑臧人也。认定这一点，便知道为什么他的一句话，一个董卓倒下，四个董卓重来，导致真正的天下大乱。罪在谁？一般人咸推到偏执狂的王允头上，其实，事实并非完全如此，应该说，后来成为曹操第一谋士的贾诩，是不能辞其咎的，所以，我不相信关于贾诩的完美无缺说。

历史，之所以不能全信，就在于这种选择性失明，往往起到很不好的诱导作用。所有有关汉末的史料，涉及这段董卓死后的再度战乱的，均言其规模之大，范围之广，为害之甚，遗患之重，以致汉王朝一蹶不振，走向终结。而其始作俑者贾诩，没有受到一点质疑，这不是很值得奇哉怪哉的事情吗？

古凉州，地处陇西，自古就是不毛之地，由于胡汉杂居，争斗不断，习惯拳头讲话，动辄刀枪厮杀，因而当地民风，剽悍粗野，强横好斗，崇尚暴力，嗜血残忍。董卓的凉州兵令中原敬畏，以其能征惯战，烧杀抢掠而名。凉州人之横，横在抱团，一旦走出凉州，面对外部世界，特别看重乡党情谊。乡党，是一种因地域水土而形成的情感组合，大多数情况下不大起作用，而一旦外在压力加强，这组合也就产生相应的排他性。这就是董卓被点了天灯，董卓的女婿中郎将牛辅被近侍杀了，王允赦天下，独不赦李傕、郭汜、张济、樊稠的原因。四条汉子一看势头不好，准备吹灯拔蜡拆戏

台，回凉州的当口，贾诩站出来拦住他们的去路。

贾诩之所以挺身而出，一是乡党情结，大家都是凉州人，这是最为主要之因素。其次，是贾诩对于关东士族压根儿不把西凉土豪放在眼里的心理反弹，因此他有一种不能让你王允赢得如此痛快的报复冲动，天下谋士多焉，我也来初试牛刀一番，让你们领教领教吧。

事情马上发生戏剧性变化。《三国志》曰：“校尉李傕、郭汜、张济等欲解散，间行归乡里。诩曰：‘闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。’”

他先打出来的就是这张凉州牌，这是最有效用的催化剂，一场重新洗牌的游戏开始，一直到洛阳被糟蹋到连树皮都被剥光为止。当四条汉子想起来论功行赏时，诩“固辞不受”，固辞，说明他明白什么叫助纣为虐。后来到底离开四条汉子，投奔驻军在华阴的段煨，“煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备”，于是，这位谋士再一次跳槽，投驻军南阳的张绣。段煨也好，张绣也好，都是凉州人，你便了解这位谋士的大致轨迹了。

良禽择木而栖，贾诩投身曹营，乃迟早之事，而且他也只能有这样的选择，袁曹之间，他到底倾向关东士族的代表人物袁绍呢，还是愿意跟没有什么根基的曹操呢？何况前在宛城，曹操已经向

他招手。他以“昔从李傕，得罪天下，今从张绣，言听计从，未忍弃之”而婉拒。这样，说服张绣与他同进退，既不轻率就之，也不傲慢拒之，让曹体会他的厉害，让张佩服他的英明，棋一步一步地走，饭一口一口地吃，这就是他的审慎和自尊了。

固然，见异思迁，朝秦暮楚，人格上站不住脚，未必能得到别人真正的尊重；但抱残守缺，顽固死硬，长一个花岗岩脑袋，也只是徒为他人嘲笑的话柄而已。贾诩为大谋士，肯定要走这一步，不请自来，未免有点掉价，一请就来，那就更欠矜持，他自然不屑为之。这位段位极高的棋手，采取了敌对交锋的直接进攻手段，在较量中，使对方认识自己的分量，领教自己的才能，俗谓之曰“不打不相识”，“不掰腕子不知手劲”，即此谓也。方今天下，英雄其谁，贾诩这样一个特立独行、识见卓越、韬略远深、机智灵敏的聪明人，会心中无数乎？当他目睹汉献帝成为曹操手中一张牌，握天子以令诸侯，怎么打怎么顺，全盘皆活之后，对这支绩优股，他能不投资吗？

他当然不是特别愿意与段煨、张绣这样的凡俗之辈共事，更看不上白白糟蹋了汉献帝这张牌的李傕、郭汜、张济、樊稠等鸡犬之徒，乡党之谊，用得着就用，用不着就不用，所以他一定在曹操与他交锋中，打一个棋逢对手，将遇良相，才能为他最后走进曹营，铺垫下这种在数学上“负负得正”的正面效果。

（本章完）