第十六回（上）：吕奉先射戟辕门

一部好的文学作品，其成功因素有二，一是精彩的故事，二是生动的人物。《三国演义》所以家喻户晓，众口流传，就因为这部书中，既有吸引读者的故事，更有吸引读者的人物，而吕布，则是《三国演义》开场以来，最为光鲜夺目的人物形象，如果网上投票，无论他的形象分，还是他的武艺分，准会领先三国早期的列位英雄。因为读者捧起一本书，对于永远不会失败，具有超能力的菩萨神仙，敬之而不近之；对于永远不会出错，具有超权威的帝王将相，畏之而决不亲之，只是对于那些与我们差不多有同样的喜怒哀乐感情，差不多同样的跌倒爬起过程，差不多同样的生老病痛经历，差不多同样的痛苦快乐体验的，感到亲近。吕布虽系书中的文学形象，但与老百姓沉浮于大千世界里，成则兴奋，败则恼丧，得则快乐，失则痛苦，没有什么不同，因而对其所作所为，所思所想，能够理解，便有共鸣。因为平等，便有共同语言。吕布，所以被读者特别关注，以至喜爱有加，甚至对他的混账事，随便认义父，轻易杀干爹，说话不认账，翻脸不认人，往往忽略掉，做视而不见状。而对他的爱情至上主义，为了貂蝉而敢绝死拼命的爱之冲动，对他的儿女情长，敢背着女儿多次突破重围而不计个人生死，这种对貂蝉的爱，这种对女儿的爱，就牢牢地植根于读者心里。

我还记得早年看过《辕

门射戟》这出小生行当的叶派京剧，那白衣白袍、白盔白甲的吕布一出场，满堂彩是不用说的了，坐在前排听戏的人，还有往台上掷送鲜花和红包，表示敬意者，可见吕布这个三国人物，是多么受人们的欢迎。其实质在于他这个人，既复杂，又简单，既很坏，又很好。说他坏，他也数不上算是《三国演义》中最反面的人物。说他好，他的反复无常，认贼作父，也很令人齿冷。他非常的擅战，但劳而无功，说他无功，董卓死在他手下，至少是为民除害吧？这一点不能不肯定；他非常的英勇，但有勇无谋，说他无谋，倒也不能认为他无脑，而射戟辕门，绝不能证明他的智商有多高。

汉献帝兴平二年（195），袁术写信给吕布，邀其同攻刘备。吕布没有被他的甜言蜜语所打动。第一，他此刻要保护刘备，倒不是他多么热爱这个“大耳儿”，而是一旦灭了刘备，他就要单独面对袁术和曹操。第二，袁术在收买他，许诺送二十万斛大米，这样的金主，他也不敢贸然得罪，何况他们还是儿女亲家。第三，打刘备，非他所愿，不打刘备，没法向袁术交代，于是，眉头一皱，计上心来。

据《后汉书》：袁“术遣将纪灵等步骑三万以攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’布曰：‘不然。术若破备，则北连太山，吾为在术围中，不得不救也。’便率步骑千余，驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止

。布屯沛城外，遣人招备，并请灵等与共飨饮。布谓灵曰：‘玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。’乃令军侯植戟于营门，布弯弓顾曰：‘诸君观布射戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。’布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言‘将军天威也’。明日复欢会，然后各罢。”

这一箭不但射出了吕布的神威，也射出中国历史上最具幽默感的，化干戈为玉帛的一箭，若是射不中呢？估计吕布连想都不曾想，他就是以这样的智商行事，而且赢了。

但此人太反复无常了，刚救刘备，转过脸去，因其“合兵得万余人，布恶之，自出兵攻备。备败走，归曹操，操厚遇之，以为豫州牧”。这就是曹操高于吕布之处，这两个三国人物，智商绝不是一个等级上的。“或谓操曰：‘备有英雄之志，今不早图，后必为患。’操以问郭嘉，嘉曰：‘有是。然公起义兵，为百姓除暴，推诚杖信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名也。如此，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下乎！夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机也，不可不察。’操笑曰：‘君得之矣！’遂益其兵，给粮食，使东至沛，收散兵以图吕布。”

这就是吕布的混账了，错事纰漏，层出不穷，与我们大家都不完美无缺，没有什么两样，人同此心，心同此理，这恐怕就是吕布能得到读者宽谅的原因吧。

（本章完）