第十六回（下）：曹孟德败师淯水

这时曹操被称作丞相，稍早了些。尽管《三国演义》没有明写，但自汉献帝驾幸许都，曹操被以丞相视之，也是当时的实际情况。曹操一生，只做丞相，是他的聪明处，但当这个帝王般的丞相，既不能把刘协当回事，因为他不过是名义上的帝王，又不能绝对不当回事，无论如何，帝王的冠冕是在刘协头上。所以，这分寸感还真不好拿捏。因为，这不仅是他和刘协之间的事情，是涉及帝王势力和曹操势力的较量，政治这东西，无处不在。拥帝派处于弱势，服软是肯定的，但不会太软柿子了。拥曹派绝对强势，欺软是肯定的，但也不能做得太过分。所以如此应对，道理很简单，瘦死的骆驼比马大，保皇党可能各怀鬼胎，但在反对曹操这一点上，却是惊人的一致。

据《三国志》，汉献帝建安元年（196），操被任命为司隶校尉，录尚书事。帝国运作的这套程序，是汉献帝和保皇党手中仅有的手段了，你做的是丞相之事，就是不给你丞相之名。不久，曹操任大将军，因袁绍不买他的账，只好把这职务让出去。这笔账，一般都被算到袁绍头上，焉知不是许都的保皇党，里挑外撅的结果？在他们眼里，怎么看曹操都不顺眼，曹操也不在乎，你们不过是捣乱，失败，再捣乱，再失败而已。优势在我这里，我有耐心等。

于是，曹操又任司空，行车骑将军。建安九年，破袁尚，加领冀州牧。直到建安十三年，废三公，曹操才当上丞相。

所以，在《三国志》的一节引文中，我们看到了一些许都并不太平的端倪。《世语》曰：“旧制，三公领兵入见，皆交戟叉颈而前。初，公将讨张绣，入觐天子，时始复此制。公自此不复朝见。”显然，反曹派用这一套仪制，来整治曹操的嚣张，我觉得曹操从此不再朝请，倒不是厌恶繁文缛节，而是对于交戟叉颈的警惕性。政治家的曹操，是随时随刻的，而文学家的曹操，则是兴之所至的余兴罢了。

《三国志》称他“少机警，有权数而任侠放荡，不治行业。”裴注引《曹瞒传》：“少好飞鹰走狗，游荡无度。”他在《祀故太尉桥玄文》中，说到他和这位桥玄，后来在《三国演义》里被当作乔国老的老人，他们之间的那一份忘年之交，看到他人性的一面。“吾以幼年逮升堂室，特以顽鄙之姿，为大君子所纳。增荣益观，皆由奖助，士死知己，怀此无忘。”他还回忆生前的约定，桥曰，你以后经过我的坟墓前，不下车好好祭奠我的话，走不出三步路，我就让你肚子疼，你可别怪罪我。说明作为政治家的曹操，让位于文学家的曹操时，也是蛮有幽默感的。

《曹瞒传》还说：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕

。被服轻绡，身自佩小鞶囊，以盛手巾细物，时或冠帢帽以见宾客。每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其轻易如此。”这样一个性情中人的曹操，征张绣，不战而捷，遂大放松，大浪漫，甚至私纳绣叔张济之妻。从他笔下所写的“仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！酒与歌戏，今日相乐诚为乐”，可知是何等快活的境界了。这首很具浪漫色彩的小诗，是否出自曹手，值得怀疑，但《三国演义》没有就此大做反曹文章，恐怕也是有点不大相信果是曹作，但从该书第十六回所写：“一日操醉，退入寝所，私问左右曰：‘此城中有妓女否？’操之兄子曹安民，知操意，乃密对曰：‘昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。’”如果此诗确系阿瞒所写，大概也是“曹操每日与邹氏取乐，不想归期”那些日子里的笔墨。

这一段风流债，他付出的代价不小，曹操哭而奠子，“吾折长子爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也”。这眼泪，就是政治家曹操的临场表演了。而《三国志》里，他是这样总结的：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后，不复败矣！”

知道错误，承认失败，曹操不怕公之于众，正是他的厉害。

（本章完）