第十五回（下）：孙伯符大战严白虎

袁术这个人，据南阳时，户口数百万，本可以干一番事业。可他“奢淫肆欲，征敛无度，百姓苦之”。与其兄袁绍“有隙，又与刘表不平而北连公孙瓒；绍与瓒不和而南连刘表，其兄弟携贰，舍近交远如此”。僭号称帝以后，“荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，余粱肉，而士卒冻馁，江淮闲空尽，人民相食”。

每个时代，在其风起云涌、变幻莫测之际，总有一些“山中无老虎，猴子称大王”的野心家应声而起，更有一些失意政客、落魄军人，和一些压根儿就是坐没坐相、站没站相的低能儿、白痴之类，因缘际会，于潮动中被推到了峰顶，居然人模狗样地也神气起来。所谓“沐猴而冠”，就指的是这些一下子站在舞台脚灯前的新贵们。一出戏，没有丑角，是很冷清的。因此，历史呼唤英雄的同时，也会招徕跳梁小丑，二袁就是这样应运而生的怪胎。《三国演义》一开头，如果没有这对让人哭笑不得的难兄难弟，恐怕就不很热闹了。大概每个时代，都会有这类出点洋相、闹点笑话的宝贝，否则，一部历史书就显得太沉闷了。

在这样的舞台上，野心家加窝囊废，加幻想狂，加弱智的袁术，便成了历史的笑话。汉末各路诸侯，数他最水，也数他最孬，数他最□，也数他最没有本事。然而，当孙策为换取兵马打天下

，将传国玉玺质押与他后，袁术抱着这颗玉玺，变成不可救药的偏执狂。小人是不能得志的，一旦手中握有什么权势实力、财宝本钱、仙丹灵药，而变得与众不同时，便马上神飞色舞，亢奋不宁，手脚无措，五官挪位。袁术有了那块传国玉玺后，便像得了病似的要当皇帝了。

这就叫历史的误会。有的人连句整话也说不好，智商只达儿童水平，可唯辟作威、唯辟作福。此人做一名工匠，也许称职。位居三司，封疆一方，在他的统治下，老百姓该过什么样的日子呢？袁术充其量，是一个成事不足、败事有余的市井无赖罢了，竟还过了几天自封的皇帝瘾。这些趁历史的缝隙中突然头角峥嵘的人，除了为后世增添笑柄外，还能留下什么呢？

其实，他早就怀有不轨之心。“兴平二年冬，天子败于曹阳。术会群下谓曰：‘今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何？’众莫敢对。”后来，到底“用河内张炯之符命，遂僭号。以九江太守为淮南尹。置公卿，祠南北郊”。“遂建号仲氏，立台省等官，乘龙凤辇，祀南北郊，立冯方女为后，立子为东宫”。偏执狂是一种精神系统的病症，此病的临床表现，是顽固地坚持某种背离现实的信念，达到了绝对拒绝任何理智的病态狂躁。最终必然发展成为虐待狂和被虐狂。此病患者，有可能

是高智商者，但极大多数是智商指数较低者。袁术在当时各路诸侯中，是最草包和最愚蠢的一个。他能把大家都不以为然的，当皇帝其实就是冒天下之大不韪的荒唐行为，认为是绝顶正确的事情。因为他相信他手中有了玉玺，便有九五之尊。甚至到后来，明知道行不通，明知道错了，还要继续坚持错下去，错到底，一直到呕血身亡为止。这种一错再错，错上加错，死不认错，一直错到坟墓里去的悲剧，仅仅只发生在袁术这个蠢货身上吗？

《三国志》载：公元189年（灵帝中平六年）袁绍兄弟“闭北宫门，勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者，至自发露形体而后得免。宦者或有行善自守而犹见及。其滥如此。死者二千余人”。而《三国演义》则说得更具体，“何进部将吴匡便于青琐门外放起火来，袁术引兵突入宫庭，但见阉官，不论大小，尽皆杀之”。看来，袁术比他兄长袁绍，更像是一代宦官的终结者。这是中国历史上一次比较彻底的清除宦官事件，也许因为这次屠杀的余威所及，至少在魏晋，在南北朝，在隋，在唐的前期，宦官大规模作乱的现象，几乎没有发生过。一直到唐中期，阉寺才重新猖獗起来。这份实在了不起的功绩，竟没有一位史家为这对弟兄，特别是袁术，做出公允的评价。

如此说来，蠢货袁术，也许并非一无是处。

（本章完）