唐代科举取士的制度之一，又称制科、特科、大科。是由皇帝亲自主持的考试，科目多为临时设置，较重要的有贤良方正科、直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科等，目的在于选拔各种特殊人才。实行之初，平民百姓和官吏均可应试，后限制逐渐增多，布衣要经过地方官审查，御试前又加“阁试”。唐代制举甚盛，至宋代，贡举大为发展，而制科则趋于衰微，清代康熙、乾隆时的博学鸿词科，光绪末的经济特科，均属此类。

常举

唐代科举的主要类型，指科举考试中常年按制度举行的科目。常举包括秀才、明经、进士、明法、明书、明算、道举、童子等八科，其中以明经、进士两科最重要。明经考试的内容有帖经、经义和时务策，以帖经为主；进士考试的内容为帖经、诗赋和时务策，以诗赋为主，其中明经易中，进士难得。常举初由吏部主持，后改由礼部主持，应试者有生徒和乡贡。常举是取得做官资格的考试，中举后还要经过吏部的考试才能正式做官。

殿试

中国古代科举制度中最高一级的考试，又称廷试或御试，实际上是省试的一种复试。武则天时期始设，但是没有形成制度，宋太祖时期确定为制度，并为后世沿用。会试中式的贡士，由皇帝在殿廷上亲自策问考试，初设的殿试，可黜落会试考中的贡士，后只在于排定会试中贡士的名次，具体分为三甲。一甲只取三人，赐进士及第，第一名为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，二、三甲第一名皆称传胪。

《唐律疏议》

原名《律疏》，又名《唐律》《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间修撰的法典及其疏注。鉴于当时中央、地方在审判中对法律条文理解不一，每年科举考试中明法科考试也一权威标准的情况，唐高宗命长孙无忌、李勋等人以《武德律》《贞观律》为蓝本修《徽律》，于永徽二年(651年)颁行全国。次年，撰成《疏议》30卷。永徽四年，附于律文之后正式颁行，形成流传至今的《唐律疏议》。《唐律疏议》是中国现存最古最完整的一部封建刑事法典

律令格式

中国隋唐时期法律的基本表现形式。律是对各种违法行为的惩罚条文；令是制度、规章的规定；格是用来防止奸邪的禁令，对律的补充和变通条例；式是官府机构的各种章程细则。“律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事。”四者互有区别而又互相联系，构成中国封建社会完整的法典体系。律、令、格、式四者并行，始于隋代，为五代及宋所承袭。

《姓氏录》

唐朝高宗时期的官修典籍。显庆四年(659年)，武则天通过高宗下诏改修《氏族志)为《姓氏录》，改修的原则是“皇朝得五品官者，皆升士流”。《姓氏录》分为九等，皇后四家被列入第一等。《姓氏录》对旧族的贬抑超过了《氏族志》，但在现实生活中所起的作用亦很有限，婚姻崇尚门第的风气以后依然盛行。由于大量官至五品的庶族官僚皆被列入士族，这进一步打破了士族与庶族的界限，破坏了门阀制度。

开元之治

唐玄宗开元年间出现的盛世局面。唐玄宗时，在姚崇等正直干练的宰相的辅佐下针对时弊，进行了一些改革。政治上，整治吏治，修订律法，提高官僚机构的办事效率。经济上，制订改革措施，打击豪门士族，增加政府财政收入。军事上，改革兵制，在边境地区屯田，扩张疆域。文化上，提倡文教，重道抑佛。唐玄宗还改善民族关系，对于社会经济发展起了很大的促进作用。这些措施使得大唐吏治清明，政局稳定，进入了鼎盛时期，史称“开元之治”。