真正的慈悲不一定是

和颜悦色的赞美鼓励有的时候用金刚之力来降魔伏恶更是难行能行的大慈悲牵马的武将，虽是一派凶相，却满是正气。“恶”的事物，往往不是那么原始地展露在人的面前，它通常披着“善”的外衣。这就需要我们用一双明净的心眼，去细细分辨。用正念降伏人间的烦恼，用正心降伏世间的心魔。

不能对任何恶念有宽容放纵之心，能以必要手段将其克制，才是难能的大慈悲。

善恶是法，法非善恶有学僧请示峻极禅师道：“如何才是修行行善的人？”

峻极：“担枷戴锁者。”

学僧：“如何是邪恶为非的人？”

峻极：“修禅入定者。”

学僧：“学僧根机愚昧，禅师的开示，颠倒难明，恳求禅师还是用简明易晓的言辞开示吧！”

峻极：“所谓恶者，恶不从善。善者，善不从恶。”

学僧如堕五里雾中，仍然茫然。良久，峻极禅师问学僧道：“懂了吗？”

学僧：“不懂。”

峻极：“行恶者无善念，行善者无恶心，所以说善恶如浮云，无所生也无所灭。”

学僧于言下有悟。

善恶，在世间法讲，做好事名曰善，做坏事名曰恶，善有善报，恶有恶报，三世因果，历然俱在，在事相说，一点不虚。但在本性上讲，善恶之名都不立，若能不思善不思恶，即名见性（见到自己本来面目）。所谓“罪恶本空由心造，心若亡时罪亦空”。行善是枷锁，作恶名禅定，这不怪禅师颠倒，在真理上讲，作福行善，一味执著人天福报，岂非为枷锁所囚？作恶为非，虽要恶道流转，但本性仍是如此。故峻极禅师兴大慈悲，发此高论，乃要吾人莫为善恶所迷。应该知道，为善上生时，就一味执著有为法，以为是究竟解脱，这就错了；作恶下堕时，就心灰意懒，以为人生无望，这也是错的。实则“善恶是法，法非善恶”也。

金箔布施在一个严寒的冬夜里，有一个乞丐以颤抖的手去敲荣西禅师的庵室，泫然欲泣地诉说道：“禅师！我的妻子与子女已经多日未进粒米，我尽其所能地想给他们温饱，始终不能办到，连日来的霜雪致使我的旧疾复发，现在我实在是精疲力竭了，如果再这样下去，妻小们都会饿死，禅师！请您帮助我们！”

荣西禅师听后，颇为同情，但是身边既无钱财，又无食物，如何帮助呢？想着、想着，不得已只好拿出准备替佛像涂装用的金箔对乞者说道：“把这些金箔拿去换钱应急吧！”

当时，座下的许多弟子都以一种惊讶的表情，看着荣西禅师的决定，不满的情绪挂在脸上，并且抗议道：“师父！那些金箔是替佛装金的，您怎可轻易地送给别人？”

荣西禅师非常和悦地对弟子说道：“也许你们会对我的做法无法理解，可是我实在是为尊敬佛陀才这样做的。”

弟子们听不懂老师的话，仍愤愤地说道：“老师！您是为了尊敬佛陀才这么做的，那么我们将佛陀圣像变卖以后，将钱用来布施，这种不重信仰也是尊敬佛陀吗？”

荣西禅师道：“我重视信仰，我尊敬佛陀，即使下地狱，我也要为佛陀这么做！”

弟子们不服，口中喃喃说道：“把佛陀圣像的金箔送人，这是尊敬佛陀？”

荣西禅师终于大声斥责弟子们道：“佛陀修道，割肉喂鹰，舍身饲虎，在所不惜，佛陀是怎么对待众生的？你们能认识佛陀吗？”

弟子们到此时才明白荣西禅师的大慈悲，原来他的做法，是真正与佛心相契的。

佛陀有三十二相，八十种好的庄严，就是修行慈悲积聚功德而成的，所谓无缘大慈，同体大悲，只要有益于众生，钱财房舍、田园宅第、身体性命，全可布施，金箔又能算得了什么？荣西禅师的行为，真正奉行了佛陀的慈悲。你不必是他的亲人，你也不必对他有什么利益，他都施与同体的慈悲。佛陀心中的众生，我们为什么为了金箔，就把他分开呢？

大雄宝殿上的三尊大佛，盘坐在绽放的铜质莲花之上。

中间是娑婆世界教主释迦牟尼佛，右边是西方极乐世界教主阿弥陀佛，而左边的是东方琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼的两边站立着他的两位大弟子，年长的是迦叶尊者，年轻的是阿难尊者。身披金袍，庄重威严，震撼人心。

佛光人要懂得自我要求改革思想增强信念把不当的习气扬弃把不正的言行摒除才能绍继如来弘范三界以慈悲的双手抚平自己的清净本心以般若的智能圆满他人的自在人生星云大师听闻汶川地震，便立即表示要拿出一千万元人民币救灾款。有人问，钱在哪儿？大师说，钱一定是有的，因为慈悲心一定是有的。凤凰卫视则是火速在汶川举办了一场名为“以生命的名义”的主题慈善晚会。白天，海内外知名华人前去成都宝光寺为汶川灾区祈福，晚上赶登台义演。

在如此重大的灾难面前，唯有用合十的爱心，才能为灾区送去温暖。大地震震惊了中国，而中国人团结一心的举动震惊了全世界。

种一收十为社会办大学，是我几十年来的心愿，但是建设大学的经费相当庞大，不是我一个人的力量可以办到的，需要靠十方信施齐心完成。因此发起“佛光大学百万人兴学运动”，以会聚众人的力量，共同成就。这项运动的发起，其中有一个因缘：

有一天，筹办佛光大学的慈惠法师，提到一则经典里的故事：“不能小看一块钱的力量，一块钱有无量的功德啊！好比尼拘陀树的种子虽小，长成的大树却是枝叶繁茂，蔓生四方，每年落下的果实就有数万斛之多，种一不但收十，甚至收百、收千、收万哪！”

后来慈惠法师发起“佛光大学百万人兴学运动”，每人每月只要捐助一百块钱，连续三年。这项活动承蒙许多人的护持，至今仍持续进行。

赞助“一百块钱”办大学，将来成就的是一个硕士、一个博士，成就的是一个社会的栋梁、一个学者专家，委实是一项有益于社会人类的善事。只要有心，虽然只是一百元，其贡献却是不可计量的。

所谓“滴水虽微，可以穿石”，虽然是布施小钱，积少成多，也能成就大事；小小的善举，也能成就大功德。《杂阿含经》提到：“净信心惠施，此世及后世，随其所至处，福报常影随。”《大智度论》也提到：“好施之人，为人所敬，如月初出，无不爱者。”布施结缘要能持之以恒，要能心甘情愿，以欢喜心来成就好事，功德必定不可限量。

信仰是一种取之不尽用之不竭的宝藏相信世间一切皆美好在一念之间信仰就是力量观音大士眉宇间温柔和善，手势千变万化，在身体周围形成一个圆。

手形纤巧，而面部就如保有弹性一般，衣纹似要随风飘动而起。

这是山西平遥一个小市县里面的千手观音雕塑，是平遥极负盛名的彩塑艺术。千手观音是密宗六观音之一，又称千手千眼观音。每只手的手心中握有一眼，持多样法器，手手不空。观音菩萨在佛教中是美的化身，善的代表。中华民族，一人有难，整个社会就会伸出一千只手来予之帮助。而人的一生中，也应该主动伸出一千次手，来帮助社会上各种面临困难的有缘人。

这里“千”字有无量、无边之意。观音的慈悲，拥有千人智慧，千颗赤诚心。

虔诚的心有一个青年名叫光藏，未学佛前，一心想成为佛像雕刻家，故特别去拜访东云禅师，希望禅师能指点一些佛像的常识，使其在雕刻方面有所成就。