说到台湾的佛学院教育，先是1948年，中坜圆光寺妙果老和尚，请慈航法师从南洋来台办台湾佛学院。之后，台湾省佛教会在新竹青草湖灵隐寺，请大醒法师办台湾佛教讲习会，我和演培法师都担任过教务主任。

后来相继有：白圣法师也在台北办中国佛教三藏学院、圣印法师在台中办慈明佛学院、妙然法师在苗栗有法云佛学院、印顺法师办福严佛学院、南亭法师在台北有华严专宗学院等数十所佛学院。当时，《太虚大师全书》是佛教界青年学子阅读的重要资料。

可惜，许多佛学院中，有的因为招生不足，有的因师资、经费的缺乏，或者学生毕业后没有出路，也就停停办办，甚至最后难以持续了。

宜兰落脚接引青年学佛因为我自许不要做一个“呷教”（吃教）的和尚，在笔耕、讲说之余，从1953年在宜兰落脚，就如火如荼地展开接引青年学佛。相继成立有弘法队、歌咏队、青年团、儿童班、星期学校等，心平、慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、萧碧霞、林清志、陈修平、张肇、林文雄等，都是当时宜兰的佛教青年。

在那同时，也办了“光华文理补习班”，它是佛教第一所跟政府正式立案的教学单位，郑石岩教授就是当时补习班杰出的青年之一。成立的慈爱幼稚园，也是佛教所办的第一所幼稚园，慈惠、慈容法师都曾经担任过园长。现任佛光山常务副住持的慧传法师，就是当时就读的小朋友。没有提倡教育，哪里能有今天人间佛教的弘法人才呢？

接引青年，可以说是人间佛教发展最重要的工作之一。有了这样的觉醒，大家纷纷共同来办佛教教育。其中，佛光山丛林学院至今办学不辍，已经有五十多年的历史，前后毕业的学生就有五千多人，恐怕也是佛教历史上一个创纪录。现在，在嘉义的道观，台中的普晖、慧哲、真芳，头份的真悟，新竹的性滢、悟证，花莲的达莹等法师，都是当时培养的佛教青年。

复兴路途培养佛缘人才除了办佛学院，佛光山也举办大专佛学夏令营。如今，这许多青年都在世界各地为佛教、为社会、国家贡献。像被誉为世界“换肝之父”的高雄长庚医院荣誉院长陈肇隆医师，现任台北荣民总医院院长林芳郁，在美国开业的医师，如沈仁义、郑朝洋、李锦兴博士等，和在日本行医的福原信玄、日本东京佛光协会会长林宁峰医师。

还有，担任“中华总会”北区协会会长的赵翠慧；做过国民党云林地方党部主委的薛正直；在台大任教三十余年，退休后获聘为台大化工系名誉教授的吕维明；捐赠头山门弥勒佛的朱朝基以及创作佛光山大雄宝殿的三宝佛，后来做了高雄市议员的陈明吉；甚至，弘誓佛学院的昭慧法师、西来大学执行董事依空法师等，都是当时夏令营的学生。这些佛教提携的人才，播撒到全世界，还怕人间佛教的复兴没有人才吗？

除了佛学院的教育以外，关于佛教的社会教育，最早是在日据时代，如：台南的光华中学、台北的泰北中学。之后，有弥勒内院办的慈航中学，有悟一、南亭法师和我办的智光中学等。由于我们佛教没有人才，最后这些学校都回到了社会，随着时间久远，大家也不知道它们原来是佛教办的学校了。

推动人间佛教，必须积极地服务人群、重视教育，所以在1977年，佛光山在高雄办了普门中学，之后又办了南投均头中小学、台东均一中小学。感于大学教育的重要，1990年佛光山在美国办了西来大学，是中国佛教在西方国家成立的第一所高等学府。陆续又开办嘉义南华、宜兰佛光、澳洲南天、菲律宾光明等五所大学。

现今，佛教界兴办社会教育的还有晓云法师创办的华梵大学，“中国佛教会”办的玄奘大学，法鼓山圣严法师的法鼓文理学院，花莲有慈济大学等。另外，我知道在香港地区与新加坡，佛教界也办有小学、中学，甚至更早香港也有珠海学院、内明大学等，这些都是人间佛教回归佛陀本怀的具体行动。

但是，只靠在香港、台湾地区，以及新加坡办学，这一点力量是不够的，如果内地能够开放接受佛教办大学，对国家、社会都会有提升和帮助。我们希望在人口资源众多的内地，也能有佛教筹办的学校，协助国家社会教育人才，培养护国爱教的宗教人士，那么对未来全世界的帮助会更大。

过去，为了纪念鉴真大师赴日本弘法，前中国佛教协会会长赵朴初，有意要在扬州大明寺兴办鉴真大学，佛光山还捐建了鉴真图书馆。后来，随着赵朴老去世，大学就没有再继续跟进，殊为遗憾。

走入人间弘扬佛教，是佛陀的心愿，在《杂阿含经》中说：“尔时，世尊告诸比丘：我已解脱人天绳索，汝等亦复解脱人天绳索，汝等当行人间，多所过度，多所饶益，安乐人天，不须伴行，一一而去。我今亦往欝鞞罗住处人间游行。”佛陀不仅鼓励弟子要积极走入人间弘化，自己更是以身作则，终其一身都在人间传道、授业，解脱众生的生死烦恼。

因此，关于中国佛教未来要走上复兴的路途，必须要积极走入人间，回归佛陀的本怀，热心造福社会，培养与佛教有缘的人才，兴办各级的大、中、小学，这才是佛教复兴的要道。