不明而断，谓之“武断”；

武断自己之事，为害犹浅；

武断他人之事，招怨实深；

惟谦退而不肯轻断，最足养福。

——曾国藩◆◆◆目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声，故为人应“慎言语以养其德”。

◆◆◆栽培心上地，涵养性中天；

身安茅屋稳，知足天地宽。

◆◆◆接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通，大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见，心术以光明磊落为第一，容貌以正直厚道为庄严。

◆◆◆人不自爱则无所不为，过于自爱则一无可为。

完美名节不宜独任，分些给人，可以远害全身；

辱行污名不可全推，引些归己，可以韬光养德。

◆◆◆持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；

处事不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

◆◆◆由人毁誉，观天地何所不容；

心田似海，纳百川方见其大。

◆◆◆在为人处事上的“九德”颇能应用：

严而宽：订法要严，执法要宽。

柔而立：温和有礼，立场明确。

愿而恭：憨厚保守，尊重对方。

乱而敬：纷杂之中，保持礼敬。

扰而毅：事虽冗繁，但不盲从。

直而温：性格坦率，令人堪受。

简而廉：简明扼要，无偿服务。

刚而塞：积极坚定，固守原则。

强而义：自信自强，通情达理。

处人不可任己意，要洞悉人之常情；

处事不可任己见，要明白事之常理。

◆◆◆好嗜欲，则贪爱之心生；

好利养，则奔竞之念起；

好顺从，则阿谀之人合；

好胜负，则人我之山高；

好刻薄，则嗟怨之声作。

◆◆◆让古人，便是无志；不让今人，便是无量。

——陶觉◆◆◆俗情浓艳处，淡得下；俗情苦恼处，耐得下；

俗情抑郁处，遗得下；俗情耽溺处，撇得下；

俗情扰攘处，闲得下；俗情牵绊处，斩得下；

俗情矜张处，抑得下；俗情侈放处，敛得下；

俗情难忍处，忍得下；俗情难容处，容得下；

斯为有超世之识，且有超世之守；

胸中不平要鸣，胸中有得要说，即是无量。

——耿楚侗◆◆◆处事真言——以孝养奉亲，以淡泊明志，以勤俭生活，以笨拙学乖，以耳聋止谤，以清净远色，以寡言防口，以病患惕励，以兴趣读书，以疑情穷理，以责己进德，以诚心守礼，以大愿立志，以自尊植骨，以感谢救贫，以空慧修道，以弱势御侮，以忏悔改过，以热心做人，以无求交友，以担当办事，以慈悲进德，以享有富贵，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。

◆◆◆偶看到胡澹庵的一首劝世歌很好，想必信众会很喜欢——心不光明点甚灯，念不公平看甚经；

大秤小斗吃甚素，不孝父母斋甚僧；

妙药难医冤业病，横财不富命穷人；

利己害人促寿算，积善修行裕子孙；

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；

暗中阴骘分明有，远在儿孙近在身；

守口莫谈人过短，自短何曾说与人；

生事事生君莫怨，害人人害汝休嗔；

欺心折尽平生福，行短天教一世贫。

◆◆◆古德吕坤云：“难管的任意，难防的惯病，此处着力，便是穴上着针，痒处着手。”

◆◆◆处事者，不以聪明为先，而以尽心为急；

不以集事为急，而以方便为上。

——吕祖谦◆◆◆忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。

澹泊是高风，太枯则无以济人利物。

行善之人，如芝兰之草，不见其长，但日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其减，但日有所损。

——《菜根谭》◆◆◆曾看过一幅画，题名为“静”——一只小鸟栖在瀑布旁的树枝上酣睡。

◆◆◆如果你有机会一游挪威的桑德市，最好别忘了面带笑容，因为“愁眉不展”在该市被视为非法。

◆◆◆做人要注意三点：无求、无私、无欲。

人到无求品自高、人到无私功自大、人到无欲自然正。

◆◆◆人应该要有大地的性格，能生长万物、能承载一切；人应该要有流水的性格，能滋润万物、能随遇而安；人应该有热火的性格，能创造文明、能温暖世间；人应该要有和风的性格，能潇洒自在、能传播种子，让万物生生不息。

◆◆◆猴子要求阎罗王让它投胎为人，阎罗王说：你嫌拔毛很痛；一毛不拔这点牺牲都不肯，如何能做人呢？

◆◆◆要以有限时间发展无限空间，除了名利之外，人还有很宽广的世界。

◆◆◆令人害怕不如令人喜爱，令人喜爱不如令人赞美，令人赞美不如令人尊敬，令人尊敬不如令人怀念。

◆◆◆和蔼之容见人，谦抑之气处人，恭敬之心待人，赞美之言和人。

◆◆◆做人要如滚雪球，不要如吹气球；做事可以失败，但做人不能失败。

◆◆◆不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。

◆◆◆做人处事要能如“水”——遇山水转，遇石水转，遇岸水转，无论遇到谁，我转！

◆◆◆养心歌——得岁月、延岁月，得欢悦、且欢悦；

万事乘除总在天，何必愁肠千万结。

放心宽、莫胆怯，古今兴废如眉列；

金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血。

陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白；

临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声咽。

时来顽铁有光辉，运退良金无艳色；

逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别；

粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。

◆◆◆佛门里说：“修行人要带三分病”，白居易也曾写过——静坐观空，觉四大原从假合，一也；

烦恼现前，以死誓之，二也；

常将不如我者，巧自宽解，三也；

造物劳我以生，遇病稍闲，反生庆幸，四也；

宿孽现逢，不可逃避，欢喜领受，五也；

家室和睦，无交谪之言，六也；

众生皆有病根，常自观察克治，七也；

风寒谨防，嗜欲淡泊，八也；

饮食宁节毋多，起居务适毋强，九也；

觅高朋亲友，请开怀出世之谈，十也。