佛陀有一次离开王舍城的耆阇崛山,渡过恒河进入越祇国,在那边进行多次说教,经过很多的乡村,又经过很多的市镇,佛陀知道以应身佛陀住世度化的因缘,总要有结束的时候,佛陀很想把要教示完全地教给大家。
佛陀在越祇国教化以后,曾把住在越祇国的比丘集合起来作过一次训话,无非是叮咛大家学道,要记好并遵守圣戒、圣定、圣智慧、圣解脱的四种微妙之法,然后转道毘舍离国去时,又先在巴连弗城说法。
巴连弗城的佛教信者,听说将近八十岁的佛陀法驾亲自前来说法,想要逢佛陀的人,不分远近都抽空赶来。佛陀端坐在一棵树下,见到佛陀圆满之相的人,没有一个不感动,没有一个不向前致最敬礼。
信者们商量,临时搭一个帐篷作大讲堂,敷设法座,请佛陀说法,佛陀很欢喜接受他们的善意。
佛陀在临时的大讲堂中对大众说法道:
“信仰我的教法的信众们!你们信奉我的教法,第一要皈依三宝,皈依佛陀、教法、僧伽,才是佛教的信徒。皈依三宝以后要严持五戒,不乱杀、不乱取、不乱淫、不乱说、不乱吃,是为五戒。受戒的人有五种功德:第一、是所求皆能如愿,因为不正当的不求;第二、是所有净财益发增加;第三、是到什么地方都能获得众人爱敬;第四、是美誉传播四方;第五、是死后得生天上。守此五戒者若再加多培植福德因缘和念佛,便能往生不退转的西方极乐世界。若是不念佛又再犯戒,有五种损失:第一、求财不能顺利;第二、就是得财也易散失;第三、到处受人轻视;第四、恶名到处传遍;第五、身坏命终之时堕落地狱。”
除此以外,佛陀又说些善因善果、恶因恶果的教理,增强他们的信心,佛陀的观机说教,听的人没有一个不感激。佛陀说完法后,大家都恋恋不舍地不肯解散,他们怕将来再不能见到佛陀。
等到大家散去以后,已是更深夜静,佛陀带着阿难就在临时的讲堂中进入禅定。
第二天早晨,阿阇世王派大臣雨舍来访问佛陀。
因为阿阇世王和越祇国因不愉快的事在一气之下想发动战争,为了对战事有必胜的把握,阿阇世王想知道越祇国的情形,很多的臣下告诉王说,佛陀在越祇国说法很久,最好派人前去请问佛陀。
雨舍大臣奉了王命,他想到为了要和越祇国发动战争的事,去请问佛陀关于越祇国的情形,实在是很不恰当的事。但王命是如此,雨舍想不告诉佛陀关于战争的话,只问些越祇国的情形就好。
大智大觉的佛陀,并不是不知道雨舍的来意,佛陀等雨舍顶礼以后,先不向他讲话,对着在身旁为佛陀打扇的阿难问道:
“阿难!你见过越祇国的人集合在一起谈论过政治的事吗?他们的政治是不是自由平等呢?”
“我听过他们谈论政治的事,他们的政治非常自由平等!”阿难回答。
佛陀点头说道:
“不错,越祇国上下全国人民非常团结,外国的侵略不会有胜利的把握。阿难!还有你听到过吗?越祇国的人很有教养,从来不做不法的事,一切都很合礼度。你有听这样的话吗?”
“佛陀!我知道越祇国的教育非常普及,无论男女老少,他们都讲求知识,都很守法爱国。”阿难明白佛陀的意思,顺着佛陀的意思回答。
佛陀又再点头说道:
“如果是这样,老少都受教育,都知道守法爱国,他国的侵略,是不会胜利的。阿难!你还听说过越祇国的人民,孝顺父母、和睦乡亲、尊师重道、敬老恤贫,一切都合乎义理人情的话吗?”
“佛陀!我知道越祇国的民风淳厚,他们都奉行佛陀的上报四重恩,下济三途苦的教法。”
佛陀非常欢喜地再说道:
“阿难!如果是这样,他们的国家和人民以伦理道德行事,那就会平安幸福,不会畏惧外国的侵略。阿难!你还听说越祇国的人民,信仰宗教、恭敬沙门,全国上下都讲究道德的话吗?”
“佛陀!我听说过的,越祇国的人民对佛陀的教法有着甚深的信仰,相信因果,受持五戒。”阿难知道佛陀的心,他不考虑地回答。
佛陀像是没有别人在身边,又对阿难道:
“阿难!假使是这样,越祇国一定是国泰民安,他国的侵略者如要发动战争时,定有甚多的顾虑。阿难!你听说过越祇国的人民,不说邪语、不谈妄言、家庭圆满、清净无缺的话吗?”
“佛陀!越祇国的人民,慈颜爱语,我是知道的,他们私人的事,隐恶扬善;公家的事,大家讨论得失。”
佛陀加重语气说道:
“阿难!假使是这样的话,公私分清,各人自爱,他国是不敢侵略的。阿难!你听说过越祇国的人,喜欢供养沙门、多做功德慈善事业、乐于布施的话吗?”
阿难恭谨地答道:
“佛陀!我们比丘都喜欢行化在越祇国,在越祇国的佛化事业,很容易推动。”
佛陀慈悲严肃地结束对阿难的问话,佛陀再说道:
“阿难!你和我到过越祇国,知道那边的国情,你和我的意思一样,越祇国不畏惧他国的侵略!”
大臣雨舍听到这里的时候,非常佩服,实际上佛陀的话很含蓄。
像这样给雨舍大臣的回答,真是一位大圣者的佛陀。
雨舍了解佛陀的意思,所以他作礼对佛陀告辞道:
“佛陀!我很懂得越祇国的人民,同一信仰,同一思想,同一意志,同一行为,他们全国上下团结一致,是不会被征讨而亡国的。像佛陀说越祇国有那七个条件,他国对它是无可奈何的。谢谢佛陀,您很忙,失礼得很,我先告辞了。”
佛陀知道这场战争可以避免,心中非常欢喜。
佛陀招呼阿难把巴连弗城的比丘、比丘尼及皈依过的信徒,再集合到临时讲堂中来,佛陀要以住世的余力教示弟子。
比丘等都集合好时,佛陀对大家说道:
“诸善男子、善女人!我现在要和大家说七不退法,你们好好谛听,好好思维,好好记着,什么是七不退法呢?
第一、对正义的话要常常讲。
第二、上下和爱,彼此尊重。
第三、奉法作事,不要违背法制。
第四、要尊敬学识渊博和努力弘法的比丘。
第五、真心的信仰要坚固,主要的要有孝敬之心。
第六、名利的事先人后己,财宝不要余留。
第七、修学涅槃正道,不要顺从欲情。
这七不退法,不管男女老少都应共同奉行,世间是无常的,但法是不坏的。另有七法也要记住,照这个进行,长养善心,就不会违背法理。
第一、事要求少,但做得要多。
第二、态度沉静,不好多言,说话仁慈,不出恶语。
第三、睡眠要少,不要懒惰,身常行慈,不害众生。
第四、为大众做事,不要把自己的利益放在前面。