温别庄晏，柴瞿阎充。慕连茹习，宦艾鱼容。

【注释】

温wēn：周武王的儿子叔虞的后代被封于温（今河南温县），其后代以封地为姓，成为温姓一支。春秋时晋国大夫郤至权倾一时，他的封邑在温，他的后代以封地为姓，成为温姓的另一支。

别bié：古代封建宗法制度中，次子以下为小宗，小宗的又次子称之为别子，与嫡长子一系的宗子相区别。古时别子不得以祖上姓氏为姓，而另为一族，故称“别子为祖”，以祖父字、官、封邑、爵、谥号为姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位为姓，遂有别姓。对于别姓，只有《姓苑》上记载有“别氏，京兆人，望出天水、京兆”等字。

庄zhuāng：春秋时宋戴公名武庄，他的后人以其名字中的“庄”为姓，称庄氏。同期楚国国君楚庄王的后代也形成了一支庄姓。庄姓在汉朝时曾因避

明帝刘庄之讳，改为严姓，至魏晋南北朝时，有的严姓恢复祖姓，仍为庄姓，因此历史上有“庄严一家”之说。

晏yàn：颛顼的裔孙名陆终，他的儿子为晏安，其后代遂为晏姓。春秋时，齐国公族大夫晏弱因封邑在晏而得氏，晏氏在齐国世袭为大夫，与高、国、鲍三姓并为齐国四大望族。

柴chái：柴姓出自姜姓，是周朝太师姜子牙的后裔。周武王封姜子牙于齐，建立齐国，其后有齐文公，文公之子字高，他的孙子字傒，以祖父字为姓，名高傒。高傒的十代孙字柴，名高柴，身高不过五尺，相貌奇丑，但是品行很好，是孔子的贤徒之一，后世便以“柴”为姓。

瞿qú：瞿姓一支源于人名，商代有一大夫，因封地在瞿上而得名瞿父，他的子孙以祖先名为姓，形成瞿姓。瞿姓另一来源为地名，古有瞿阳，居住在这里的人，有的以“瞿”为姓。

阎

yán：周武王建立周朝后，武王封一位王族仲奕于阎乡，仲奕的后代以祖上封邑为姓，称阎氏。另外，受封于阎城的周康王之子的后代都因封地以“阎”为姓。

充g：古代非常注重祭祀活动，朝廷每年都需要大量的牲畜来祭祀天地和祖先，周朝时设有“充人”一职（充的本义是养育，古代官吏职务级别低者多称人），专门负责饲养祭祀用的牲畜，有世袭充人一职的，其后代以职官名为姓，称充氏。另外，春秋时齐国公族有大夫充闾（姜姓），他的后代以祖上名字为姓，形成充姓另一支。

慕mù：慕姓出自慕容氏。远古时，中国的东北部有鲜卑国，王族以“慕二仪（天、地）之德，继三光（日、月、星）之容”为由，取姓慕容。其后裔融入中原后，有的省略为单字姓“慕”。

连lián：连姓起源有三。颛顼的裔孙陆终有子名惠连，他的

后代以祖字为姓，成连姓。春秋时期楚国有连敖、连尹之官，居此官职的后人以官名为姓，称连氏。春秋时齐国公族大夫连称的后人以祖上名字为姓，称连氏。

茹rú：古代有柔然部族，为游牧部落，常居阴山一带，北魏时建立柔然国，又称茹茹。西魏时，柔然部族为突厥所破，其族人多以原族名茹茹为姓，形成茹姓。另外，汉代有人名如淳，其后代加草字头为“茹”姓。

习xí：古代有诸侯国习国，其国君后世子孙以“习”为姓。另外，春秋时有地名少习，居住在这里的人，有的以地名为姓，形成习姓另一支。

宦huàn：宦姓非常罕见，古籍中或不记载，或记载很简略。关于宦姓源头，《姓氏考略》引清人张澍说：“当取意于仕宦，不以宦阉为姓”。

艾 ài：艾姓一支源于夏代，是禹王的后代。夏朝少康时有大臣名汝艾，他的后代以祖字

为姓，称艾氏。通常认为，汝艾为艾姓始祖。春秋时，齐景公有宠臣名艾孔，因封邑在艾，便以“艾”为姓，这是艾姓的另一支。

鱼yú：春秋时，宋襄公的弟弟公子目夷，字子鱼，见识不凡，宋襄公总不听从子鱼的劝谏，终招致泓水大败，失去霸主地位。子鱼孙辈嫡传的一支以祖父名字为姓，称鱼氏。另外，唐朝神策大将尚可弧，本为鲜卑族宇文氏别支，后为权臣鱼朝恩养子，改名鱼智德，再后受赐姓改名为李嘉勋，不允复本姓，他的后代子孙形成鱼、李、尚三姓。

容róng：黄帝有史臣容成，相传他创制了中国第一部历法。他曾随黄帝游历黄山，黄山因此而得名。容成又精于修炼之术，据说采阴补阳之法就是他发明的。后来道家把他尊为真人，称容成子。容成的后代以“容”为姓，他也被尊为容姓始祖。另外，舜帝儿子仲容，其后也为容姓。

（本章完）