一

何物为伥？

大概从迷信的角度考虑，既然阳间有各式各样的人，那么阴间也应该有各式各样的鬼，这当然是无稽之谈。作为一种文化现象，倒也不妨学苏东坡，对来客强求其扯淡鬼故事那样，不过解颐喷饭而已。

据说，伥为鬼之一种，可又不完全是鬼。普通的人，死后只能成一般的鬼；惟有被老虎吃掉的人，死后才能为伥。所以，伥在冥界之中，算是异类。鲁迅在《朝花夕拾》的《后记》中说过：“老虎噬人的图上，也一定画有一个高帽的角色，拿着纸扇暗地里在指挥。不知道这就是无常呢，还是所谓的‘伥鬼’？”

伥，是虎的狗腿子，但要是坏到极致的地步也不亚于虎。因此，这是个不可小看的鬼。

《太平广记》卷428《宣州儿》载：“小儿谓父母曰：‘鬼引虎来则必死。世人云，为虎所食，其鬼为伥。我死，为伥必矣。’”（出《广异记》）

同书，卷433《浔阳猎人》也载：“旧说云，人为虎所食，即做伥鬼之事。”（出《原化记》）

《太平广记》是宋代的一部类书，其中就有了伥的记载，可见其源远流长，历史悠久，称得上是鬼中的老资格。中国有许多鬼，如魑、魅、魍、魉，中国还有许多与鬼相关的事物，如魂、魄、魔、魇。在字典中，统统归于“鬼”部。但身份同是鬼的伥，有点例外，属于“人”部。这样定性，你起初也许不觉得奇怪，可经不起细琢磨，略一思索，就按捺不住，要奇怪之，并疑问之。

凭什么，伥不在鬼部，而是人部？

我在设想，那位造字的老祖宗仓颉，在构思这个字时，肯定很伤了一番脑筋。说他是鬼吧，又不是鬼，因为他的所作所为，非常地像人；说他是人吧，又不是人，因为他千真万确地成了老虎的盘中餐，已经粉身碎骨，进入大虫的消化系统，化为虎粪给排泄掉了。死了，怎么不是鬼呢？

据民间传说，通常意义的芸芸众鬼，已经不具备活着时的那些心眼，一旦成鬼，头脑也就相对简单化了。譬如，僵尸鬼只会一个劲地向前闯，不会拐弯；譬如，缢死的鬼、溺死的鬼，除了找替身外，三魂悠悠，七魄荡荡，别无其他目的；这些姑妄言之、姑妄听之的聊

斋故事，当然纯属子虚乌有。究其底里，似乎也可证明，人死为鬼，大概就迥异于活着时的思维方式；而伥，比较特殊，基本上还在按人的行为法则行事，系鬼而非鬼，因此，“伥”这个字，划入“人”部，大概由于伥之特性而定。

在宋和宋之前的年代里，虎是常见的出没于中国的猫科动物。武松打虎，是在山东阳谷县的景阳岗；周处除三害，是在江苏阳羡南山，即今之宜兴。看来，黄河流域，山林荒野，长江流域，沼泽平原，都曾经是老虎肆虐过的地区。

老虎多了，自然吃人也多，吃人多了，自然伥也就多了。

《太平广记》从卷426至卷433，一共有72篇关于虎的记载，可谓洋洋大观。其中有数篇提到了伥，令人眼界大开。因此，对于“为虎作伥”的“伥”，如何“作”和“作”什么，也就稍稍有所了解。

伥和虎，论职务，一个是长官，一个是衙役；论名位，一个是上级，一个是下级；论辈分，一个是老爷，一个是奴仆；论待遇，一个坐软卧，一个只能在包厢外过道的小凳上休息。所以，跑腿的伥，要比动嘴的虎，辛苦得多，劳累得多，然而伥乐此不疲。

首先，伥要为虎跑腿效劳。

《太平广记》卷432《陈褒》载：“清源人陈褒隐居别业，临窗夜坐，窗外即旷野，忽闻有人马声，视之，见一妇人骑虎自窗下过，径入西屋内。壁下先有一婢卧，妇人即取细竹枝从壁隙中刺之，婢忽而腹痛，开户如厕。褒方愕骇，未及言，婢已出。即为虎所搏。遽前救之，仅免。乡人云：‘村中恒有此怪，所谓虎鬼者也。’”（出《稽神录》）

其次，伥要为虎帮凶作恶。

《太平广记》卷433《浔阳猎人》载：“浔阳有一猎人常取虎为业，于径施弩弓焉。每日视之，见虎迹而已发，未曾得虎。旧说云：‘人为虎所食，即作伥鬼之事。’即于其侧，树下密伺。二更后，见一小鬼青衣，髡发齐眉，蹩蹩而来弓所，拨箭，发而去，后食顷，有一虎来履弓而过。”（出《原化记》）

再则，伥要为虎喝道助威。

《太平广记》卷430《马拯》载：马拯与马沼“二子遂取银皿下山，近暗黑，而遇一猎人，于道旁张弩弓，

树上为棚而居，语二子曰：‘无触我机。’兼谓二子曰：‘去山下犹远，诸虎方暴，何不且上棚来？’二子悸怖，遂攀援而上。将欲人定，忽三五十人过，或僧、或道、或丈夫、或妇女、歌吟者、戏舞者前至弩弓所。众怒曰：‘朝来被二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我将军。’遂发其机而去。二子并闻其说，遂诘猎者。曰：‘此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。’”（出《传奇》）

最后，伥还要为虎侍候场面。

《太平广记》卷430《李奴》载：“循虎迹，十余里溪边，奴已食讫一半。其衣服及巾鞋，皆叠折于草上。盖虎能役使所杀者魂神所为也。”（出《原化记》）

明人都穆在《听雨记谈·伥褫》中也说到：“人或不幸而罹虎口，其神魂不散，必为虎所役，为之前导。今之人凡毙于虎者，其衣服巾履，皆必置于地，此伥之所为也。”

因此，伥在鬼中，最堕落，最无耻，不但没有鲁迅《女吊》中那个女鬼的复仇意识，也没有传说中的鬼魂那种投胎转生的急迫愿望。伥，甘心情愿为老虎当马崽，当仆欧，当马前卒。观伥之作为行径，与日本鬼子进庄时，走在最前面的、穿着拷纱褂裤、戴着银丝墨镜、镶着满口金牙、挎着二把匣子的汉奸，极其相似。

如果没有汉奸带路，“太君”到村子里来，未必弄得清谁是八路，谁是抗属，谁该“八格牙路”，谁该“死啦死啦的有”。这时，汉奸起到的作用，与伥一样，成为中国人的致祸之源、灾难之本。

诚如《广异记》中小儿所言，“鬼引虎来则必死”。在中国，不论过去、现在、将来，只要出现“为（各式各样的）虎作伥”的汉奸，中国人就不得好日子过。

二

我谢谢你很厚的情意，

可惜我行脚不能做到，

并不是出了家特地忙，

因为庵里住着好些老小，