李白（701—762）　唐朝浪漫主义诗人。他为人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友游览。他的诗歌作品，总体风格豪放俊迈、清新飘逸、大气磅礴、气势十足。既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，还表现出蔑视权贵、反抗传统束缚、追求自由和理想的积极精神，极具浪漫主义情怀。就其具有的开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位。他被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

“仰天大笑出门去”是李白最得意时候的诗，也是最具李白风格的诗。

每读到这里，不但让我们想象得出这位诗人，怎么昂着头、挺着脸、走出门来、迎着太阳、大笑不止的发烧样子，甚至似乎还能听到他情不自禁的、喜从中来的、按捺不住的、兴奋不已的朗朗笑声。

只有他能这样不管不顾地得意，也只有他敢这样大张旗鼓地得意。

这就使你懂得，为什么李白写诗，最放纵、最肆意、最冲动、最无拘无束？为什么在他笔下，总是写到极致、写到顶点、写到夸张得不能再夸张的临界状态、写到其对比度强烈到不能再强烈的巅峰程度。在中国，也不只在中国，也许他是最精到、最娴熟、最大胆、最醉心于将语言表达到极致境地的杰出诗人。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。（《将进酒》）

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

（《侠客行》）

愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

（《江夏赠韦南陵冰》）

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

（《白云歌送刘十六归山》）

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲***。

（《江上吟》）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（《赠汪伦》）

横河跨海与天通，我知尔游心无穷。

（《元丹丘歌》）

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

（《北风行》）

呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。

（《少年行》）

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

（《梦游天姥吟留别》）

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（《上李邕》）

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（《望庐山瀑布》）

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

（《早发白帝城》）

白发三千丈，缘愁似个长。

（《秋浦歌》）

凡中国人，无不知李白；凡中国人，无不能脱口而出数句或数首李白的诗。一部中国文学史，要是缺少了李白这个名字，就好像喜马拉雅山没有珠穆朗玛峰一样，立刻就会失去那一股顶天立地的感觉。

李白的诗，对于中国文学的发展，其影响甚为深远。

李杜文章在，光芒万丈长。

（韩愈《调张籍》）

白也诗无敌，飘然思不群。

（杜甫《春日忆李白》）

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫《寄李十二白二十韵》）

其为文章，率皆纵逸，至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调。（殷璠《河岳英灵集》）

诗人各有所得，清水出芙蓉，天然去雕饰，此李白所得也。（王安石的评价，见胡仔《苕溪渔隐丛话》）

太白于乐府最深，古题无一弗拟，或用其本意，或翻案另出新意，合而若离，离而实合，曲尽拟古之妙。（胡震亨《唐音癸签》）

唐三百年一人。（李攀龙《唐诗选序》论李白绝句）

而谈到李白这个人，他的来历、他的出处、他的行状、他的踪迹，就不如他写的诗那样明明白白地便于言说了。

从公元701年（唐武后大足一年）生，到762年（唐肃宗宝应一年）死，他的一生，有许多不确定性的记载，不是一句两句就能说清楚、说明白的。他自称祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先代于隋末流徙西域，因此他出生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯坦国的碑城，即托克马克城）。神龙初，随父回四川广汉，居绵州彰明县（今四川江油）清廉乡。也有一说，李白生于蜀中；更有一说，李白具有胡人血统。

724年（开元十二年）“仗剑去国，辞亲远游”，出蜀后，漫游江汉、洞庭、金陵、扬州等地。娶故相许圉师之孙女为妻，遂定居湖北安陆。

730年（开元十八年）这位倒插门女婿，不知什么缘故，在安陆待不下去了，遂西去长安求发达，与张垍、崔宗之、贺知章等交游。

732年（开元二十年）虽得到玉真公主的接待，但未能被她大力引荐，谋官不成，沮丧而归。

736年（开元二十四年），决心遁世，移居山东任城，与孔巢父等隐于徂徕山，号“竹溪六逸”。

742年（天宝元年）因道士吴筠荐举，应诏入京，突然发迹起来，为供奉翰林，达其人生最**。

745年（天宝三载）受权贵谗谤，加之未遂“使寰区大定，海县清一”的政治抱负，求去，被唐玄宗赐金放还。出京后，与杜甫、高适会于梁、宋，漫游齐、鲁，过着行吟放浪的日子。

752年（天宝十一载）北上塞垣，游幽蓟，浪迹天下。

756年（天宝十四载）“安史之乱”，隐居庐山。

757年（至德元载，即天宝十五载）应永王李璘邀，入幕为宾。他以为是一次得以报国的机会，谁知却上了贼船。

758年（至德二载）永王李璘兵败，李白亡走彭泽，坐系浔阳狱。

759年（乾元元年，即至德三年）因永王事坐罪，本来是要被杀头的，经郭子仪担保，免诛而被长期流放夜郎。

760年（乾元二年）未至夜郎，遇赦得释。

761年（上元元年，即乾元三年）往来于岳阳、浔阳、宣城。

762年（宝应元年）往依族叔当涂令李阳冰，是年十一月，以疾卒，年六十二。也有一说，游江上，投水死。

李白，一方面是有大才华的诗人，一方面也是有大抱负的志士。他实际是有大胸怀，想做大事业，是想达到他在诗歌上达到的成就相埒，是他一辈子不停拼搏，不断折腾的目标。在封建社会里做大事业，必须做大官；也

许做大官者不一定做大事业，但要真想做大事业，还非得做大官不可。这也是李白毛遂自荐，削尖脑袋钻营官场的由来，虽然他很不愿意“摧眉折腰事权贵”，然而他又不甘于“我辈岂是蓬蒿人”，因此，他始终处于相当程度的自我矛盾之中。他有时候是自己，有时候就不是他自己，有时候他在做一个想象中应该是什么样的自己，有时候失去自己走到不知伊于胡底的地步。

姑且相信有“上帝”这一说，不知为什么，把人造成如此充满矛盾的一个载体，而人之中的诗人尤甚。设若矛盾在平常人身上，计数为一，那么，在诗人身上必然发酵为一百。同样一件事，你痛苦，他就痛苦欲绝；你快乐，他就快乐到极点、到狂。诗人与别人不同之处，无论痛苦，还是快乐，来得快，去得更快。于是，诗人像一只玻璃杯，总是处于矛盾的大膨胀和大收缩的状态下，很容易碎裂。

真正的诗人，短命者多，死于非命者多，这也是无可奈何的事。当然，有些诗人后来还苟活着，实际上他的诗情，早已掏空；他的五色笔也被梦中的美丈夫收回去了，压根儿已不是诗人，只不过是原诗人或前诗人，或曾经诗人过。写不出诗，并不妨碍他仍顶着诗人的桂冠，在文坛招摇，要他的一席位置，要他的一份待遇，位置低了不行，待遇少了不干。这也是当前中国文人的现状。

李白这个中国文学史上最伟大的诗人之一，可以说一生矛盾，矛盾一生。

读他的诗，如同读这个人。李白在逝世以前的那段日月，作为一个充军夜郎，遇赦折返的**犯，羁旅江湖，家国难归，那心境怕不会是快活得起来的，他笔下只能写这种愁眉不展的诗：

窜逐勿复哀，惭君问寒灰。

浮云本无意，吹落章华台。

远别泪空尽，长愁心已摧。

三年吟泽畔，憔悴几时回？

（《赠别郑判官》）

当春风得意那一阵，李白在长安城里，过的是他挚友杜甫所写的那优哉游哉的日子。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）

也许太快乐比太痛苦更不容易激发诗的灵感，声色犬马，“**”女郎，酒足饭饱，桑拿浴房，这时候的诗人只有饱嗝可打，臭屁可放，诗是绝对作不出的，即使作出来，如李白这样的高手，也就不过如此：

凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。

揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。

朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。

世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。

（《玉壶吟》）

显然，仰天大笑的蓬蒿人，终于等到了这一天，欢悦之心，喜欣之色，全在这首诗中赤裸裸地烘托出来了。对于这位诗人的童真、稚情、孩子气，也就只好一笑了之。谁也不是圣人，谁也不是神仙，谁也不能保证自己百分百的正确。

作为供奉翰林的李白，还得哄最高当局开心，也真是够难为他的。从宋朝王谠著的《唐语林》中的一则故事可知，诗人的马屁术，也挺有水平，能拍得皇帝老子蛮开心的。“玄宗燕诸学士于便殿，顾谓李白曰：‘朕与天后任人如何？’白曰：‘天后任人，如小儿市瓜，不择香味，唯取其肥大者；陛下任人，如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。’上大笑。”

因为武则天养男宠，“唯取其肥大者”，李白讲这个低级的**段子，让李隆基开怀大笑，说明他很能揣摩老爷子的心理。当然，李白的作秀，或李白的佯狂，是他的一种舞台手段。他渴嗜权力，追逐功名，奔走高层，讨好豪门，是为了实现更远大的目标，宫廷侍奉，更使他必须全身心地投入，才能把握得住得以接近最高当局的唯一机会。所以，他忙得很，至少那一程子，分身乏术，忙得脚打后脑勺。下面这首近似“吹牛皮”的诗，便可了解他那时的得意心情：

少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。

自言管葛竟谁许？长吁莫错还闭关。

一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。

忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。

幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。

王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。

当时结交何纷纷，片言道合唯有君。

待吾尽节报明主，然后相携卧白云。

（《驾去温泉宫后赠杨山人》）

看这首诗的标题，就可想见诗人那一脸得意之色了。“幸陪鸾辇”什么意思？是陪着李隆基去潼关洗温泉。也许认为自己是在护驾的诗人，在这支陪同队伍中，只是最后一辆面包车的乘客，那也了不起。

英国的莎士比亚，一生中侍奉两位君王，一位是伊丽莎白，一位是詹姆士二世。前者，他只有在舞台边幕条里探头探脑的份儿；后者，他也不过穿着骠骑兵的号衣，在宫殿里站过岗，远远地向那个跛子敬过礼。何况我们的诗人李白，不仅与李隆基同乘一辆考斯特，由西安同去临潼，一路上还相谈甚密，十分投机。《唐语林》也证实：“李白名播海内，玄宗见其神气高明，轩然霞举，上不觉忘万乘之尊，与之如知友焉。”看来，诗人的“片言道合唯有君”，固然有自我发酵的成分，但大致符合实际。他给杨山人写诗的时候，肯定采取海明威的站着写作的方式，因为他已经激动得坐不住了。

744年（天宝三年）第二次离开长安以后，虽然有点失落，但未完全失落期间写的诗。有点失落，怨而不怒，是写风、雅、颂的最佳状态。完全失落，风、雅不起来，颂也没兴致，一心舒愤懑就有失温柔敦厚之意了：

处世若大梦，胡为劳其生？

所以终日醉，颓然卧前楹。

觉来盼庭前，一鸟花间鸣。

借问此何时？春风语流莺。

感之欲叹息，对酒还自倾。