周瑜在《三国演义》一书里，是仅次于曹操被完全扭曲了的历史人物。他纯粹是为了衬托诸葛亮英明伟大、光荣正确的一个牺牲品。

若不是大文豪苏东坡“雄姿英发”四个字，他真冤沉大海，永无洗清之日。

中国人，过去的和现在的，不读《三国演义》者很少。周瑜从此成为气量狭窄、毫不容人的典型。其实，史实中的周瑜“性度恢宏”。孙权与陆逊讨论时说：“公瑾雄烈，胆略兼人。”程普说过，“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，而且他“长壮有姿貌”，“少精意于音乐”。可见他确实是“小乔初嫁了，雄姿英发”的风流人物，并非苏东坡笔下生花。

而且从公元210年他写给孙权的信“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者”来看，诸葛亮的作用并未被提及。也许在赤壁，时年三十岁的诸葛亮，不是和比他长六岁的周瑜，共同指挥这场战役的。但小说家的虚构，扬抑之间，两人一则为神，一则为小肚鸡肠的小人了。

这种小说笔法，也反映出中国人思辨方法的形而上学。论事评人，无不“是”则全“是”、“非”则全“非”的绝对化。被肯定的正面人物，连放屁也是香的，被否定的坏蛋，必头顶长疮，脚底流脓，从头坏到底方才罢手。

在历史上，在生活中，那种过激的做法，经常把事情搞得一团糟，那种偏颇的看法，总是作出错误的结论。这大概由于中国是个小生产私有者的汪洋大海的缘故，竞争艰难，人多为患，遂构成惟恐别人有了，自己便无的精神状态。因此，心怀私利，胸无大局，以邻为壑，举目皆仇，成为人与人关系的总则，自然也就无公正公平和实事求是可言了。

应该还周瑜一个本来面目。