第三十六回（上）：玄德用计袭樊城

这部小说除了帝王将相之外，确实也无其他了。在这里，看不到一个有具体面目的老百姓，也看不到一个有具体面目的士兵。甚至人类的另一半，有名有姓的女性，也不足十人，微乎其微。

全书以很大的篇幅写战争，那是“将”的事；同样，以更多的篇幅写权谋，那是“相”的事。《三国演义》是一部讲权谋的小说，既然是权谋，必离不开谋士，因此，写“相”甚于写“将”。所以，《三国演义》也是一部中国仅有的，世界上少见的，表现谋士智慧的小说。

在所有的这些谋士中，最出类拔萃的，最高风亮节的，最永垂不朽的，莫过于“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮了。

三国时期，还有一个不可等闲视之的人物，那就是贾诩。他与诸葛亮不同之处，一无必达的目标，二无必成的志向，但他最后目标达到，志向成功。诸葛亮一有必达之目标，二有必成之志向，然而最后，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这自然是命也运也的事情了。贾诩第一次出场，就是董卓死后，卓之余部不为王允所赦，正惶惶然不知所措之时，他跑出来给他们出了一个阴损坏的主意：“你们手中的刀枪剑戟都是吃素的吗？”于是一个董卓死掉，四个董卓出现，天下再一次大乱，东汉彻底完蛋。

此人从助纣为虐开始，到为张绣出谋划策反曹，到为曹操、曹丕父子效力。计无不立，谋无不成，也是这部书里唯一的大获全胜的谋士。贾诩在杀掉那么多谋士和文化人的曹操手下，能平安活到耄耋之年，功成名就而逝，是一位最懂得在“伴君如伴虎”的环境下求生存的谋士。一个杰出的谋士，不是执拗地去做一件事，而是机变地去做成一件事，两者之间的差异，就在事倍功半和事半功倍的效果上了。然而，一个有着坚定信仰而无我的人，为信仰付出代价，甚或生命，和那些虽无坚定信仰却有我的人，总能顺水行舟、如鱼得水，究竟谁更值得后人赞叹呢？

曹操最得意，也是最欣赏的谋士，莫过于郭嘉了，这是一位具有高明见解、战略宏图，而且判断准确、料事如神，但可惜却短命早逝的谋士，他不但能够准确地把握住动乱不定、变化不已的局面，做出攻守得当、进退适宜的决策，而且具有高瞻远瞩、真知灼见的能力。在官渡之战后，他主张乘胜追击，以犁庭扫穴之威，一举成功，大获全胜，让曹操自此再无北顾之忧，这很大程度上是曹操和郭嘉的一次精彩合作，一次完美表演。“唯奉孝为能知孤意”，“使孤成大业者，必此人也”，赤壁之战败后，曹操还不禁怀想：若“郭奉孝在，不使孤至此”。因此可以推断他对郭嘉期望值之高。他对荀攸等人说：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少，天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”恐怕也是他感情的真实流露。

许攸本是袁绍的谋士，袁绍不用他，遂投奔曹操，因为他与曹操曾经相识而且有些交往。在官渡之战中，这个堪称上乘的谋士，屡有出奇制胜的高招，常收意料之外的战果。要没有他，曹操这一仗要打得吃力些。但许攸是那种恃才傲物，行为突兀，性格放荡，不羁常俗的人物，生就的脾气长就的肉，爱发自以为是的言论，总要表现特立独行的样子。作为谋士，其实不过是工具的许攸，竟然在攻下冀州时，用鞭指着曹操问道，你没有我，能进得了这座城池吗？曹操当时笑笑而已，实际上许攸的生命已经进入了倒计时。古人言，“皮之不存，毛将焉附”，是皮决定毛，而不是毛决定皮，这就是中国文人（当然包括谋士）永远摆脱不掉的宿命。

《三国演义》，其实就是一部谋士传，正是这些形形色色的文士，林林总总的韬略，使得这部书成为历朝统治者的必读书。

孔明未走出卧龙岗时，舞台灯光一直照着曹操，全是他的戏。但自此开始，《三国演义》另一个灵魂人物，也就是谋士的最高典型人物，便要出场了。