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第二章:闾左称雄日(二)

作为“地主”的张驼豹踱着步,单手举着一杯酒,捧着个香炉,十分不合礼法,只听得对着自己的部下,还有义军叫嚷起来:“儿郎们,在下便是驼豹子,就请列位将就喝黄汤,捧花,拈溜溜,填星星散,造粉子,我老是识相的。抬头有昊天日月,埋头有祖宗山神,当面的有黄毛子神仙和天师,在下给列位丢个拐,烧香点烛,朝贡进酪,图个儿郎们举住哟!”

山贼们都笑将起来,康朱皮带来的人则大部分听不懂这个土匪头子在说什么黑话,只是迫于军令,乖乖呆在自己的位置上,只有少数听懂的人在心底暗自不满。

倒也不是因为别的,这张驼豹说得都是客套话,无非是请大伙喝酒吃饭,也就是所谓的“黄汤、溜溜、星星散、粉子”之类。

只是这“黄毛子神仙”,那必须指代的就是康朱皮本人,懂黑话的人给康朱皮的亲从说了后,好几个脾气差的人便认为是无理的戏谑调侃,之前就差点因此起过冲突,被康朱皮暗地制止了。

“黄毛子”的叫法来源于土匪的禁忌与迷信,对土匪这种朝不保夕的群体来说,禁忌不可谓不多,更兼大驼军多是文盲,其中最有文化的人与康朱皮的义军类似,都是些阴阳先生神棍,凭着经验和半本不知掠自何处的道经为全山寨占卜吉凶,望气占星,还得避太岁,算孤虚,十分的繁忙,许多的禁忌与黑话也就由他们制定。

例如今天大驼军特意选的偶数日,因为山寨奇数日不干大事,怕犯了“势单力薄,形单影只”的“冲”,或者“快”——犯忌都不能说犯忌,要叫犯“冲”或者犯“快”,除此之外还要规避“梦、虎、狼、死、灵、鬼、猪”这几个字以及其谐音。

康朱皮的“朱”便是一个犯忌字,全因“朱”的谐音是“猪”,猪又与诛杀的“诛”字谐音,土匪发动想象力,进一步便联想到平息盗匪和叛乱,当然只能把“朱”字当作忌讳中的忌讳,提都不能提,实在要说“猪”字,便只能以“黑毛子”来称乎。又因康朱皮的发色,大驼军就干脆给他起了个称号“黄毛子”。

这种拿康朱皮与猪猪作类比的话,若是米薇在,倒也没什么,反倒会觉得不错。拜火教徒喜欢把战士比作野猪,认为这种“威猛”的动物是勇士的象征,战神瓦沙甘在凡世的化身,康矛、康武等武乡羯胡儿亦是如此,用猪比喻人在他们看来并无问题,不然当年康朱皮的家旗也不会用野猪了。

只有李丹英十分不满,一直在吐槽此事,认为山贼居然拿黄毛猪来称呼她夫君,真是岂有此理,几乎准备找机会理论一番,康朱皮倒不以为意地将她安抚,觉得王钧的外号“驴儿”便好听么?外号而已,何必认真。

她今日硬是跟康朱皮一道而来,全因伤兵感染已经成了大问题,下山作战,伤员再运回来耗时颇多,能在战场上多来一位医生,就能大大减少伤亡,康朱皮考虑再三,便允许李丹英跟随,反正她现在能骑马,也能简单地用剑,跟上队伍不成问题。

“兄儿一杆子张耳闭嘴,你我前有缘后有故,落在一窝草边,现时黄毛子神仙过了灰沟,列位弟兄且听,他莫比一般生毛子,可是夺过广圈的兄儿。兄儿辈尝了风冠,下了山,过了河,一柄子千万要整住,说打门神,就莫套票,说拿梁子,就莫漂窑子,兄儿我认得圆的认不得扁,不毛你便是瞎的!”

张驼豹装腔作势地嚷着,无非是说康朱皮是打过“广圈”也就是大城的豪杰,如今一道落草,一并征伐,弟兄们要齐心协力,多听能耐人指挥,“说打坞堡就不要绑票,说砍人就不要烧屋”,否则他张驼豹对事不对人,非砍几个人以儆效尤不可。

但这话也就说说而已,张驼豹嘻嘻哈哈地指着自己的面皮,又扯了扯肩头的符箓,满口混杂汉胡词汇的雁门土话讲道:“到时,黄毛子神仙过了大河,要留粉壳壳,

各位羊真,担待个咧!”

众匪哄堂大笑,纷纷表示答应。“粉壳壳”指脸面,这话约莫是指康朱皮年轻,又要做大官即“过大河”,当然好面子。

张驼豹讲完,手下立刻拿大盆端上来一对煮熟的雄鸡,请他与康朱皮先吃鸡头,这便是所谓的尝“凤冠”。

可就在这时发生了变故,张驼豹伸出大手,也不擦洗,径直掰开鸡头,却发现大脑残缺不全,嘴里清脆地“啧”了一声,旁人都听得一清二楚。

这可不是好兆头!

“凤冠不全,兄儿恐怕......”张驼豹不禁沉吟。

眼力好,听力佳的土匪们见首领如此做派,便心中有数,脸色一下子都阴沉下去。

“尝凤冠”可不是简简单单地吃鸡,鸡脑不完整有其寓意,此战将损兵折将,凶多吉少。对于匪众而言,凡遇此情况,再行抄掠便成头等的忌讳,哪怕事前准备如何周密,可供打劫的财物是如何的多,亦是寸步难行。

“星炬都没有,玩你个头的鸟卜啊,我烧乌龟壳看裂纹好不好嘛!”

康朱皮捏开自己面前那只鸡,发现鸡脑和张驼豹手中那只差不多,也不甚齐全,就晓得肯定触了这群山贼的霉头禁忌。

“得,每次轮到我肯定没吉利事!”

——

数人、十余人至二十余人的小型匪帮组织架构简单,一两名匪首为头目,其余均称为兄弟,没有具体头衔,与郡县游侠恶少年、普通农牧人之间界限难以区分。头目多依靠武艺出众、战斗勇敢和智谋过人形成的个人魅力来服众,若无过人之处则很难。匪帮内部较平等,匪众多信赖首领,听从其命令,一般不会背叛。但首领若缺乏个人才能,或屡次失败,则匪帮解散亦极快。

由数股小匪帮合并成的大匪帮则由若干匪首共推一人担任首领,对内发号施令,对外抄掠或与白道交流,大匪首一般由拥有较多匪众、能力突出、有绿林名望者担任......与小匪帮类似,大匪帮的组织严密程度主要和首领的个人才能有关,能则兴,不能则散堕。

...

土匪更类似于部落的组织模式,由有勇力的领袖通过威望组织扈从队,发动对外劫掠,只是土匪的组成群体有更多青壮男性,而生产更不稳定——并非没有生产,除了山区的骨干惯匪,平原一些匪帮成员,往往是在农闲、马肥时节劫掠、掘冢或通过庇护商旅来收费,春夏农牧业繁忙时节投身生产,减少抢掠行动。

......

由于缺乏稳定的维生手段,以恶少年、浮浪子为代表的土匪群体便会依附豪强地主,受其衣食,讲武射猎,为其部曲,有事则成为豪强甚至地方官长的护院武装,无事便作匪。

——《往事录·卷十五·代北地区盗匪问题调查报告》

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