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（尔朱）荣信卜筮，灵助所占屡中，遂被亲待，为荣府功曹参军——《北史》

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康朱皮装神弄鬼一番，先吊起围观者胃口，更有知道康朱皮事迹的山民向亲戚朋友们大肆吹嘘，添油加醋，弄得康朱皮一举一动在众人看来都神秘莫测，不由得山民不信这位“康萨满”的法力。让康朱皮能调动山民们为揪出罪犯做准备。

根据康朱皮的吩咐，众人迅速在谷底找了处坑洼地，搭起了一座小穹庐，康朱皮不放心，说“不能让神灵受寒风的吹息，会吹散罪人留下的痕迹”，硬是往穹庐顶盖加了许多毛毡、枯枝、稻草，让穹庐里几乎密不透光，漆黑一片，什么都看不清楚。

随后，康朱皮屏退众人，一个人将界石与鹿骨搬入穹庐内，又收拢了篝火熄灭后的草木灰，来来回回扫着炭灰，再找随从们要了几块本来带着以防万一的煤石，周而复始钻进钻出穹庐好几次，康朱皮还每出来一次，就要高呼句“咒语”以示对神明恭敬，让围观的山民们迷茫到摸不着头脑之余更是敬畏。

好不容易折腾完毕的康朱皮重新立在穹庐门口，拍拍手，宣布大功告成：

“现在，神明会告诉我谁是真正动了界石，谁又真的偷食了鹿肉，只要真正的坏人进了穹庐，碰碰界石，摸摸鹿骨，还有我放在界石边的一块测灵石！神灵就会炙烤他说谎的灵魂，让他痛不欲生！而无辜的人，诚实的人，触摸界石与鹿骨之后不仅不会疼，反而能得到山神、林神、祖灵的庇护，快去吧，一个一个进穹庐，接受惩罚或祝福，神明自有裁判！”

说完，康朱皮朝着亲卫阿爪挤眉弄眼，后者倒是聪慧，立刻用乌桓语配合着乱嚷，为康朱皮造势：

“康战帅已经和山神沟通了，哪个不敢进去，便是干了坏事，心中有鬼！我先来，沾沾神明的福气。”

说完，阿爪第一个钻进穹庐，在里面呆了片刻，出来时就喜笑颜开，凑到康朱皮旁边，向他偷偷展示自己手指上的煤渣，悄悄地说：

“战帅，这就是神赐吧？”

康朱皮眉头略微皱了粥，一言不发，满脸写着“你自己知道”几个字。

李始之皱了皱眉头，第二个进了穹庐，出来后他望着康朱皮的眼神愈发古怪，却未出声，只是握紧拳头，大大的眼睛里全是问号：

“姊夫，你在搞什么稀奇古怪的东西？”

接着他又凑过来，止不住心中疑问，低声说：“姊夫，咱们不是信什么元光道么，你怎么又来山神、祖灵、鹿神这一套？”

康朱皮“啧”了一声，恨铁不成钢地对妻弟耳语道：“哎！阿卿没跟你讲么，元光之道不下亿万，你纠结于拜神这种表像做什么？要注重的是实利与真知，山民信这些，我就利用他们的虔信。只要揪出真凶，用什么不害人的方法都合乎元光之道，你看好吧。”

有人带头，两边的山民便一个个进入穹庐，又一个个出来，似乎没有人受到神罚，也好像没什么神明赐福，大家都很正常，除了手上沾了些许草木灰和黑色石渣。

有人半信半疑起来，但看到康朱皮手下那些乌桓人都一脸喜悦，围在康朱皮身边说笑，好像真的得了什么好处，山民又被迷信的气氛感染，本着宁可信其有，不可信其无的态度，重新用敬畏的眼神看着那穹庐，而康朱皮则盯着每一个出来的人，时不时带着卫队在穹庐门口晃悠，让自己观察地更仔细。

所有山民都进过一次穹庐后，时间已经到了下午时分，库渠帅望着渐渐暗淡的日光，有些不耐烦地朝康朱皮过去，想问问“康萨满”到底与神明沟通了什么。

没等库渠帅过去，康朱皮突然大吼一句，把旁人都吓了一跳：

“抓到了！别让他俩跑了！他俩就是干坏事的人！他们手上有神罚的印记！”

谢天谢地，康朱皮的赌博式冒险又成功了，而且结果最有利。

只见康朱皮拿刀尖指向一对库氏部落的兄弟，他俩从穹庐里出来后就一声不吭，还一直躲着康朱皮和萨满们的视线，因而早就吸引了康朱皮的注意力。

哄闹间，那两人拔腿就跑，立刻被自家渠帅看出了他们心虚，勒令本氏族的人将那两兄弟抓住，不得反抗，再把手给大家瞅瞅，找找到底有没有所谓的神罚。

康朱皮补充道：“看看他俩的手！再看看你们的手！”

山民们抓住两人，掰出手来，发现两人的双手干干净净，既没有草木灰，也没有黑黑的石粉。而刚才他们进穹庐，都从界石与鹿骨上摸到了草木灰，所谓的“测灵石”则一摸就满手黑。

众山民面面相觑，好像似懂非懂的样子，康朱皮只得又解释一番，才让山民们明白个中缘由。

“这两人便是罪魁祸首，搬了界石，偷吃了鹿肉，想栽赃给乌氏。所以他俩心里有鬼，不敢碰界石与鹿骨，生怕遭了神罚！快说，你们为何要干那些事！”

两个山民中一个眼神飘忽，支支吾吾，在本氏族的怒目而视下有些畏惧，另一个见事情败露，也就索性大嚷大叫，将这件事的全过程尽数供出：

那天与乌氏猎人发生夺鹿争端的就是此兄弟二人，打架时虽然他俩赢了，夺走了猎物，却被败了的乌氏猎人辱骂了母亲与外祖母，言语十分污秽难听，当时双方的助力都赶到现场，但人数大抵相当，也就没进一步起冲突。这一骂不要紧，又牵扯了一系列陈芝麻烂谷子的往年恩怨。康朱皮听得晕头转向，但大致明白了这两兄弟与乌氏积怨已久，那一番拳脚口舌争斗后，他俩越想越气，便存心要挑唆库氏与乌氏大动刀兵一场，杀尽乌氏族，方才解恨。

故他俩偷偷搬了界碑，吃了部落的储备肉，又将骨头扔到乌氏的林中，本想山民就算怀疑，也想不到究竟是谁干的，库渠帅好脸面与荣誉，定不会与乌氏善罢甘休。不曾想遇了康朱皮，抄了个中国古代很简单的案例就把真正犯事的他俩揪了出来。

“哎呀，真太谢谢康萨满了，这就是元光神的力量？我听桓渠帅讲，说你们奉行一位叫元光的大萨满，很有智慧与力量，今天我算是见识到了！没说的，康萨满今天一定要去我的穹庐喝酒，吃肉，吃肥肉，然后我能不能请康萨满为我们氏族播撒些元光的恩泽？”

乌渠帅见康朱皮为他部落洗清了冤屈，化解了即将爆发的血腥械斗，非常高兴，立刻就跑来感谢。

“知识的力量，”康朱皮指指脑门：“来源于我对元光的格物致知，和对经验的总结分析，元光不是某个神明，但比任何神明都要强大。”

听得康朱皮又在故作高深地叙述他完全听不懂，超乎想象力的神论，乌渠帅只记住了“元光比任何神都”，便暗下决定，待会一定要请康朱皮去他牧场做客，好好沾沾光。

另一边的山民们闹得更厉害，见逮住了始作俑者，库渠帅非常不好意思，当即就命部落战士把那两人用绳索反绑了双手，准备从重处置，给乌氏赔罪。

尽管山民好斗嗜杀，粗犷悍勇，视人命如鹿命，但他们一样畏惧来源于祖灵与神明所订立的“习惯”与“习俗”，而对于贫困到不得不实施“原始共产主义”制度的山民来说，盗窃与撒谎实在难以饶恕，也过于丢氏族与祖灵的脸了。于是，群情激愤的山民们叫嚷起来，要求对两人予以严惩：

“偷东西的人，就应该按照习惯，把他赶出去喂虎！”

“对，给氏族丢脸，处死！”

“交给我们氏族杀！”

“树罚！树罚！”

片刻之间，愤怒的山民们就开始要求用最严厉的“树罚”来处理盗窃犯。

树罚，把犯人的手脚绑在几颗相隔一段距离，树梢很有弹性，可以被人力弯曲后拢在一起的小树上，然后猛地松开，让树“弹”回原状，犯人便会被撕成几块。

这是一种乌桓山民特有的酷刑，专用于惩罚盗窃犯和行“邪术”的人，如果只是单纯的杀人犯，则不适用树罚，赔牛马或者用箭射杀都行。

“姊夫，真有你的，这么轻松就揪出了真凶，瞧那两人，怕是肠子都悔青了。姊夫，我咋不知道你竟然还懂断律理讼？姊夫，你教教我怎么样？”

不少山民已崇敬起康朱皮派系的其他成员，拉着他们问东问西，李三郎的自我满足感又提升了，不由得兴高采烈地过来，嘴角都翘到天上，一口一个“姊夫”地不停吹捧。

康朱皮摇摇头，指着那即将死亡的一对山民兄弟，还有他们握着兵刃，表情充满不忍与懊恼的亲戚，用带着无奈地语气问道：“三郎，你觉得那些人，眼睁睁看着他们的亲戚被扯成几段，之后就能分清私仇与公律了？这事还没完呢，阿爪，翻译！”

说完，康朱皮重新跑到乌桓山民之中，振臂高呼：“勇士们，听我说！我替大家揪出了真凶，而我分文不取，只需大家就让我来判罚，以保证上安山神，下抚祖灵，如何？”