“堪嗟五霸争周烬，可笑三分拾汉余。

何似不才闲处坐，平时云水绕衣裾。”

朱熹曾如此评价邵雍，“康节本是要出来有为底（的）人，然又不肯深犯手做。凡事直待可做处，方试为之；才觉难，便拽身退，正张子房之流。”

正因为精明无比，才深知其中的利害，不会为了虚幻的名利降低了自己的幸福感。功名富贵自有天定，一旦去强求，往往便得不偿失。更何况我们有限的智慧让我们根本看不清事物的利与弊，更不知道什么是我们真正需要的。英国大文豪萧伯纳曾言：“人生有两大悲剧：一个是得不到自己想要的，另一个是得到自己想要的。”（There are two tragedies in life. One is not to get your heart’s desire. The other is to get it.）。福祸相倚，循环无际，光阴如箭，无常迅速，又何必作千岁之忧，倒不如安住在当下的快乐之中。

邵康节先生的《岁暮自贻》正是对这种欢喜安乐的隐居生活的最好写照：

“当年志意欲横秋，今日思之重可羞。

事到强图皆屑屑，道非真得尽悠悠。

静中照物精难隐，老后看书味转优。

谈尘从容对宾客，荐章重叠误公侯。

已蒙贤杰开青眼，不顾妻孥怨白头。

谷口郑真焉敢望，寿陵余子若为谋。

鼎间龙虎忘看守，棋上山河废讲求。

一枕晴窗睡初觉，数声幽鸟语方休。

林泉好处将诗买，风月佳时用酒酬。

三百六旬如去箭，肯教襟抱落闲愁？”

2．邵雍08：二程兄弟

除了为官作宰的朋友，邵雍还有一帮哲学家朋友，那就是二程兄弟和张载。他们和邵雍并列北宋五子（除这四人外，还有一位是写《爱莲说》的周敦颐，他是二程的老师，与邵雍同属陈抟传承），一起开创了宋明理学，极大地影响了此后千年中国人的思想、政治和社会。

二程兄弟，大哥程颢，后世称为明道先生；二哥程颐，后世称为伊川先生。他们与邵雍同里巷而居，交游密切，做了近三十年的朋友。