众生的黑夜，便是自我控制者的醒觉时间；而众生的醒觉时间，便是内向自检圣贤的晚上。

唯有一个不受不停的欲流打扰的人－－就好向河流涌进那永远被充填，但经常保持静止的海洋一样－－才能够得到自我平静，而试图去满足这些欲望的人则不可以。

一个完全放弃了感官欲望享受的人，没有欲望地生活，放弃了所有拥有的意念和虚假的自我－－只有这样的人才能得到真正的平静。

那便是灵性的神圣生活的途径，达到了以后一个人便不再感到困惑，一个人处于这个世界，就算在死亡的时候，也可以进入神的国度。

第三章行业瑜珈

阿朱纳说：「啊！赞纳丹拿，啊！克撒华，如果你认为智慧比获利性工作好的话，为什么你要催促我参与这场恐怖的战争呢？」

我的智慧被你双关性的指示所困惑。所以，请决定性地告诉我什么对我最有益处。

万福的主说：「啊，没有罪恶的阿朱纳，我已经解释过有两类型认识『自我』的人。有些人倾向于通过经验和哲学性的推考来了解他，其它的人则倾向于通过奉献性的工作来认识他。」

一个人只是靠不工作是不能达到免于反应的解脱境界，单只是引退也不能得到完整圆满。

所有人都被迫于无奈何地根据物质自然形态所产生的冲动去干一些事情；所以没有一个人可以停止干一些事情，就算片刻也不可以。

一个制止感官功能于活动，但心意盘旋于感官对象的人，实在是欺骗自己而被称为假装者。

在另一方面，谁以心意控制感官和使他的活跃器官没有依附地从事于奉献工作中便是更高的人。

去执行你被指定的职责，因为工作活动较不工作活动为佳。一个人没有工作连他的物质身体也不能够维持。

为了韦施纽而牺牲的工作，一定要执行，不然工作便会将人束缚在这个物质世界上。所以，啊，琨提之子，你要为他的满足而执行你被指定的职责，这样你便会永远保持不依附和免于束缚。

在创造的开端众生的主派出一代一代的人类和半人神，还有对韦施纽的牺牲祭祀，并且这样祝福他们说：「你们要因为耶冉拿（祭祀）而感到快乐，因为他的实践能令你们获赐所有想欲的东西。」

半人神为祭祀牺牲所讨好了以后，也会使你喜悦；如此互相滋润，变会带来大众的繁荣。

掌管生命各样所需的半人神，为耶冉拿（牺牲祭祀）的举行所满足后，便供给人类所有的必须品。但谁享用这些礼物而不报以对半人神的供奉，便的确是个盗贼。