雨水刚过，竹艺工坊的竹田里就热闹起来。*天~禧?小￠说/网` ,首￠发*两岸的农艺师正忙着给两岸竹的新苗分株，今年的新苗比往年更壮实，竹节上的花纹也更清晰——左边是台湾日月潭的波纹，右边是杭州西湖的涟漪，到了竹梢又汇成一片云海，像极了航拍镜头里两岸山水相连的模样。</p>

陈念台已经九岁了，穿着件竹纤维做的校服，蹲在田埂上记录竹苗的生长数据。他的记录本是春杏用竹浆纸做的，封面上用烫金工艺印着两岸竹的图案，扉页上有沈砚秋写的“竹记初心”四个字。小家伙记着记着，突然指着一株竹苗喊：“爸，这苗的根须缠在一起了！”</p>

沈砚秋走过去细看，果然，两株分属两岸培育的竹苗，根须在土里盘成了个紧密的结，用手轻轻扯都扯不开。他笑着掏出手机拍照：“这得发给台北的实验室，让他们研究研究，是不是竹苗也知道‘打断骨头连着筋’。”</p>

春杏正在竹楼里设计新的竹制茶具，这套茶具是要送给即将举办的两岸经贸论坛的，茶杯的杯沿做成波浪形，左边刻着“台商”，右边刻着“陆企”，合在一起时，波浪纹正好连成完整的台湾海峡。“昨天论坛组委会的人说，要在签约仪式上用这套茶具，”她往茶杯里倒了些新茶，“还说要让咱讲讲这茶具的寓意，讲讲两岸竹的故事。”</p>

陈砚把刚修好的竹制显微镜搬到院子里，这台显微镜的镜片是用两岸竹的竹节打磨而成的，能清晰看到竹纤维的纹路——台湾桂竹的纤维偏细腻，大陆楠竹的纤维更坚韧，交织在一起时，却形成了种独特的韧性，比单一品种的竹子结实三倍。</p>

“你们看这纤维，”陈砚招呼围着看热闹的孩子们，“单看是两根，合在一起才是根结实的绳，咱两岸人也一样，分开了就弱，合在一起才强。”</p>

正说着，林溪举着平板电脑跑过来，屏幕上是台北竹艺铺的直播画面。镜头里，台湾的徒弟们正在组装一台巨大的竹制中国结，结的每个角都挂着个竹制的灯笼，灯笼上分别写着“福”“禄”“寿”“喜”“和”，最中间的灯笼里，亮着颗用led灯模拟的镇魂珠。</p>

“他们说这中国结要挂在台北101大楼前，”林溪的声音带着兴奋，“有个卖糖葫芦的阿婆说‘这结是咱中国人的念想，谁也别想拆’！”</p>

陈砚让徒弟把直播画面投到墙上，整个工坊的人都停下手里的活，看着屏幕里的中国结慢慢成型。当最后一根竹丝穿过绳结时，台北的徒弟们突然齐声喊：“两岸同心，其利断金！”</p>

工坊里立刻响起热烈的掌声，台湾来的阿美突然站起来，用不太标准的普通话说：“俺要给阿婆寄串竹制的糖葫芦，让她知道大陆的娃也记着她。”</p>

陈念台举着手里的竹制画笔附和：“我要画幅画，画101大楼和天安门在一起，中间长着两岸竹！”</p>

那天下午，工坊的所有人都加了班。阿美带着台湾来的姑娘们编竹制糖葫芦，每颗“山楂”里都塞着片两岸竹的叶子；陈念台和大陆的孩子们趴在竹制的长桌上画画，画里的两岸山水连在一起，高铁在竹制的轨道上飞驰；沈砚秋则带着徒弟们赶制竹制的中国结配件，要寄给台北的竹艺铺，让他们把中国结做得更结实。</p>

晚饭时，王婆端来刚蒸好的竹制糕点，有台湾的凤梨酥，也有大陆的绿豆糕，都用竹制的托盘装着，托盘上刻着“两岸风味”。“昨天台北的亲戚寄来箱凤梨，”她给每个孩子分了块凤梨酥，“说现在物流快得很，上午在高雄摘的，下午就能到北京，比当年人探亲方便多了。”</p>

陈砚咬了口凤梨酥，甜味里带着淡淡的竹香，突然想起爷爷说过，他年轻时要寄封信到台湾，得辗转三个月，信到了，字都晕开了。现在多好，竹艺能视频交流，糕点能次日送达，连竹苗的根须都能在土里相会，那些想把两岸分开的人，怕是连竹子都不如。</p>

入春后，两岸竹艺联合实验室正式成立了，实验室的屋顶用透明的竹制板材搭建而成，阳光能直接照进室内，让培育的竹苗充分享受光照。实验室的大门上挂着块竹制的牌匾，左边刻着“传承”，右边刻着“创新”，是陈砚和台北的竹艺大师共同题写的。</p>

成立那天，老和尚带着镇魂寺的僧人送来一对竹制的烛台，烛台的底座是用镇魂竹雕刻的莲花，烛芯是用两岸竹的竹纤维做的，点着后，火焰的形状竟天然形成个“和”字。“这烛台能燃百年，”老和尚双手合十，“贫僧祝两岸的手艺，像这火焰，代代相传，永不熄灭。”</p>

陈念台作为小代表，给老和尚献上了束用竹丝编的花，花束里有台湾的蝴蝶兰，也有大陆的牡丹，都是孩子们一起编的。“大师傅，这花不会谢，”小家伙仰着头说，“就像两岸的情，永远不会变。”</p>

老和尚笑着摸了摸他的头：“好孩子，心诚则灵，你心里的情不变，这花就永远开着。”</p>

实验室里，两岸的科研人员正在调试新的竹制培育设备，这套设备能模拟两岸不同的气候条件，测试两岸竹在各种环境下的生长状态。+l/a+n\l_a¨n^w\e¨n+x!u^e^.\c¨o~m￠当屏幕上显示“两岸竹在任何环境下均可存活”时，全场响起了热烈的掌声。</p>

“这说明什么？”陈砚看着屏幕上的数据，“说明咱两岸的竹子，不管在什么环境下，都能扎下根，都能长起来，咱中国人也一样，无论遇到什么困难，都拆不散，打不垮！”</p>

清明前夕，实验室培育出了新的竹种——“同心竹”，这种竹子的竹节是螺旋状的，从左边看像台湾岛的轮廓，从右边看像大陆的地图，到了顶端，却完美地拧成一股，直指天空。</p>

陈念台给这新竹种画了幅生长图，图上标着每个竹节的生长时间：2024年，竹苗破土；2025年，开始螺旋生长；2035年，长成参天大树；2049年，枝繁叶茂，树下站着两岸的孩子，手里举着“中国梦”的竹制牌子。</p>

“老师说2049年是新中国成立一百年，”小家伙指着图上的2049年，“到那时候，我就二十五岁了，要带着同心竹的种子，去台湾种满山坡。”</p>

沈砚秋把这幅画裱在竹制的画框里，挂在实验室最显眼的位置。“等2049年，咱就拿着这幅画来对照，”他摸着儿子的头，“看看是不是真像你画的这样，两岸的竹子长满山坡。”</p>

清明那天，工坊组织两岸的年轻人去给爷爷和沈敬之扫墓。陈念台捧着同心竹的幼苗，放在两座墓碑中间，幼苗的根须已经悄悄钻进土里，向着两座墓碑的方向延伸。阿美则在墓碑前摆上了竹制的祭品，有台湾的米糕，也有大陆的青团，都是她亲手做的。</p>

“太爷爷，沈太爷爷，”陈念台对着墓碑轻声说，“你们看，竹子都长在一起了，你们的手艺也长在一起了，等我长大了，就让台湾也回家，让所有的亲人都能团圆。”</p>

风吹过竹林，竹叶沙沙作响，像在回应孩子的话。陈砚看着幼苗在风中轻轻摇晃，突然觉得这场景像场跨越时空的对话——爷爷和沈敬之在土里相会，两岸的竹苗在地上相拥，孩子们在墓前许下心愿，而这心愿，正顺着竹根，沿着竹丝，借着风声，传到更远的地方。</p>

回到工坊时，林溪兴奋地告诉大家，同心竹的培育技术获得了国家科技进步奖，颁奖词里写着：“该成果不仅是生物技术的突破，更是两岸文化交融的见证，证明了‘两岸同根’的科学依据。”</p>

陈砚让徒弟把获奖证书复印下来，贴在竹楼的荣誉墙上，旁边就是那幅陈念台画的同心竹生长图。他知道，这只是个开始，就像同心竹的幼苗，才刚刚破土，未来还有很长的路要走，但只要根扎得深，心连得紧，总有一天，它会像所有的竹子一样，迎着阳光，向着天空，长成参天大树。</p>

竹楼的灯亮到深夜，实验室里的竹苗在灯光下静静生长，根须在土里悄悄蔓延，竹节在夜里悄悄拔高。陈念台的画在墙上微微晃动，图中2049年的字样在灯光下格外清晰，像颗跳动的星，指引着所有怀揣念想的人，一步步往前走。</p>

春杏在给台北的亲戚打电话，商量着下个月带陈念台去台湾看阿里山；沈砚秋在电脑前修改同心竹的培育方案，要让竹苗的生长速度再快些；陈砚则翻开爷爷的竹篾册，在新的空白页上，写下了今天的日期，还有同心竹的生长数据，他知道，这些琐碎的记录，终有一天会汇成江河，载着所有的期盼，流向那个叫做“团圆”的远方。</p>

窗外的雨又下了起来，细细密密的，打在竹制的窗棂上，发出轻柔的声响，像在给这忙碌的夜晚伴奏。实验室里的同心竹幼苗，在雨水中轻轻点头，仿佛在说，别急，慢慢来，该长的总会长大，该来的总会到来。</p>

立夏这天，竹艺工坊的竹田里飘着新竹的清香。陈念台已经十一岁了，正带着几个两岸竹艺夏令营的孩子测量同心竹的高度。这株最早培育的同心竹已经长到三米多高，竹节上的螺旋纹路越发清晰，阳光透过叶片的缝隙洒下来，在地上投下流动的光斑，像条连接两岸的金色河流。</p>

“这节是去年长的，”陈念台指着竹身上一道明显的刻痕，“当时测的是两米一，现在已经三米七了，老师说这叫‘拔节生长’，就像咱两岸的关系，一天比一天近。”</p>

台湾来的小姑娘阿美蹲在竹根处，用竹制的小铲子拨开泥土，露出下面纠缠的根须——这些根须已经蔓延到旁边的台湾桂竹和大陆楠竹根系里，形成一张密密麻麻的网，分不清哪是同心竹，哪是原生竹。“俺爸说，这叫‘你中有我，我中有你’，”她把根须的样子画在竹浆纸本子上，“就像他在大陆开的工厂，原材料来自台湾，市场在大陆，谁也离不开谁。”</p>

春杏正在竹楼里赶制一批竹制书签，这些书签要送给参加两岸青少年研学活动的学生，正面刻着“两岸一家亲”，背面是片微型的两岸地图，用极细的竹丝连接着。“昨天研学团的老师说，有个台湾孩子看到地图，突然问‘为什么台湾和大陆是分开的’，”她往书签上刷着清漆，“我当时就告诉他，就像这竹丝，看着是两根，其实早就连在一起了。+x-k,a￠n+s￠h-u+j_u?n+.~c\o￠m^”</p>

沈砚秋从台北带回了好消息，台湾的教育部门决定将两岸竹艺纳入中小学选修课，还特意邀请竹艺工坊的师傅去台湾授课。“他们说要编套《两岸竹艺教材》，”他翻开带回的样章，“里面选了爷爷的竹篾技法，也选了沈敬之的竹丝镶嵌，还配着同心竹的生长照片，让孩子们从小就知道，咱的文化血脉相连。”</p>

陈砚接过教材样章，手指抚过扉页上的题词——“竹韵同源，文脉相承”，是两岸教育界的泰斗共同题写的。他想起爷爷当年在祖屋油灯下编写竹篾册的样子，大概从未想过，有一天这些手艺能走进两岸的课堂，成为连接心灵的纽带。</p>

芒种时节，两岸联合举办的“竹艺嘉年华”在村里拉开帷幕。广场上搭起了竹制的舞台，舞台背景是幅巨大的竹丝镶嵌画，左边是台北的故宫，右边是北京的故宫，中间用同心竹的竹丝连接，画框的四角各刻着一个篆字：“同文同种”。</p>

开幕式上，那位台湾老兵穿着崭新的中山装，拄着两岸竹做的拐杖，走上舞台。他手里捧着个竹制的盒子，有片珍藏了七十年的粽叶。“今天我要把这哨子换了，”老兵的声音在麦克风里回荡，“换成这片粽叶——七十年了，我终于明白，咱中国人的念想，不是靠哨子喊出来的，是靠这粽叶连着的，靠这竹子缠着的！”</p>

他把哨子放进竹盒，换上片新鲜的两岸竹叶子，高高举起：“我要告诉所有台湾年轻人，你们的根在大陆，就像这竹子的根，扎在土里，谁也拔不掉！”</p>

台下响起雷鸣般的掌声，陈念台拉着阿美的手，带头喊起了“两岸统一”的口号，孩子们的声音清脆响亮，像竹林里的新笋破土，听得人心里发烫。</p>

嘉年华期间，最受欢迎的是“竹艺传习区”。台湾的老艺人教大陆孩子编竹制的“风狮爷”，那是台湾金门的传统吉祥物；大陆的师傅则教台湾孩子扎竹制的风筝，风筝上画着两岸的山水。有个台湾小男孩扎的风筝特别大，翅尖分别写着“台北”和“北京”，放飞时，风筝在天上划出优美的弧线，像座连接两岸的虹桥。</p>

“这风筝线用的是两岸竹的纤维，”教扎风筝的师傅对围着的孩子们说，“比普通的线结实十倍，就算刮大风也断不了，就像咱两岸的情分，经得起任何考验。”</p>