三一门的春潮带着种“故事漫过界”的活，本源树的根须已顺着地脉爬过了通天谷，与源石的灵脉缠成一体，树顶的灯笼果与源石的绿光交相辉映，把整条山谷都染成了暖金色。_s?j·k~s*a/p,p~.?c*o?m-归真人偶站在源石与树脉的缠结点，指尖划过交织的纹，纹里立刻涌出股混合着“三一门旧气”与“源石新力”的流，流到哪里，哪里就冒出新的续生苗，苗叶上的纹是“界”与“融”的合体，像在说“所谓边界，本就是用来跨过的”。
“无妄海的老渔民带着孙子来了，”张楚岚踩着春潮往谷里走，裤脚沾着海水的咸，手里提着串“山海珠”——是用和光果核与贝壳磨成的，珠上的纹一半是浪，一半是山，“老爷子说要在本源树与源石之间搭座‘跨界桥’，让三一门的风和通天谷的雾能在桥上碰头，”他把珠串挂在缠结点，“就像这珠，山与海本隔着地，磨成珠就缠在一起了。”
冯宝宝的菜刀插在跨界桥的基石旁，刀鞘上的归真符文浸着春潮的水，引来群银鱼，绕着刀鞘游成圈，鱼嘴衔着的和光果籽落在石缝里，立刻冒出绿芽。她蹲在刀边，用指尖数着芽尖的“界”字纹：“小徒弟托风带来话，说她的‘未来莲’结籽了，籽飘到焚天谷就长出火纹，落到沉梦泽就带着水痕，”她把颗带火纹的籽埋进石缝，“她说这叫‘界籽’，能跟着风过界，在哪落地就长哪的样。”
变故是从“界籽过界就褪色”开始的。本该随境而变的界籽突然像被抽走了魂，过界后就褪成灰白，落在地上发不出芽，灰里渗出种“界念障”——比拘念者的滞念冰更隐蔽，它不阻创新，不滞传承，是钻进“跨越边界”的故事里，把“入乡随俗的灵动”变成“水土不服的胆怯”，让人觉得“过界太难，不如守着自己的一亩三分地”，像河对岸的花，看着好看，却不敢涉水去摘。
第一个怯步的是沉梦泽的绣娘后代与焚天谷的猎人孙女。两人本想合作绣幅“界莲图”，绣娘带着莲布过界到焚天谷，布上的水纹立刻褪色，猎人孙女的火纹绣上去，竟变成了灰，“我就说不行，”绣娘把布卷起来，“沉梦泽的水到了焚天谷，就成了软脚虾。”孙女捏着绣针的手在界念障里微微发颤，像在说“我也怕我的火融不了她的水”。
陆瑾的逆生四重顺着两人的退缩往界籽里探，却被界念障弹回，“这障专找‘最想融合的人’下手，”他看着褪色的界籽，“它知道‘过界的难’——既怕丢了自己的根，又怕融不进对方的土，这怕一冒头，界就成了墙。你看这两人，不是不想合，是怕‘合了就不是自己了’，像莲离了水，火没了柴。”
王也的风后奇门在界桥周围布了个“通界阵”，阵里浮出各地过界者的故事：焚天谷的猎人曾带兽骨哨到沉梦泽，哨声混着水声，竟引来鱼群跃出水面；沉梦泽的绣娘曾把莲布铺在焚天谷的石上，布上的水纹与石上的火痕相碰，烧出的洞像朵别致的花……这些画面像艘渡船，慢慢载着界念障里的胆怯往对岸去，“得让她们看见‘过界不是丢了自己，是长出新的自己’，障就薄了。”
望舒突然往跨界桥的中央走，那里的石缝里长着株“双界苗”——根在三一门，过界到通天谷就长出源石的纹，却始终没丢三一门的“归”字底。他摘下苗上的叶，往两人面前一递：“你看这叶，过界后多了源石的劲，却没丢三一门的柔，”他把叶撕成两半，一半带水纹，一半带火痕，“分开是自己，合起来是新的，这不挺好？”
绣娘的指尖划过带火痕的半叶，界念障突然晃了晃，莲布上的水纹重新泛起蓝，猎人孙女的火纹落上去，竟在蓝底上烧出朵橙红的花，像火在水里开了朵不熄的焰。两人相视而笑，绣娘往火纹里掺了丝水，孙女往水纹里添了点火，界莲图的界线上，慢慢长出圈“水火共融”的纹，像在说“过界了，也活下来了”。
归真人偶的手抚过界念障，障里立刻映出个模糊的人影——是个守着界碑的老者，正站在两界之交的山口，碑上刻着“此界止，彼界始”，“是‘守界者’在设障！”人偶的声音带着山风的硬，“他说‘界就是界，过界就是乱’，所以要让所有跨界的故事都‘卡在界上’，永远别想真的融合。)±&鸿).特t小)=说-ˉ@网t< ?>更??a新￥=}最￠2ˉ全?·[”
山口的界碑旁，守界者的腰间挂着串“界石”，每块石都刻着两界的纹，却用铜丝分得清清楚楚，“你看这石，”他举起块“山海石”，山纹与海纹被铜丝隔开，“山是山，海是海，混在一起就成了泥——界就是用来分的，分清楚才不乱。”
源石的绿光顺着地脉流到山口，映出段被守界者遗忘的记忆：他年轻时曾在界碑旁救过个跨界遇险的孩子，孩子的血同时染了两界的土，长出的草既带山的韧，又含海的润；他老的时候，曾偷偷把两界的种子混在一起种，长出的苗结出了“山海果”，甜里带着两界的味。这些“藏在守界下的融合”像把钥匙，轻轻捅开了他心里的锁。
“分清楚是为了守好自己，不是为了隔开彼此，”望舒走到守界者面前，指着源石映出的山海果，“你救孩子时，没想过‘他是哪界的’，只想着‘他快死了’；你混种时，没想过‘该不该’，只想着‘说不定能长出新东西’——这些‘没想那么多’的瞬间，就是‘界的真意’：守得住自己，也容得下别人过界。”
张楚岚的炁体源流化作面镜，照在守界者的界石上，铜丝隔开的纹里，竟慢慢渗出彼此的色：山纹里泛着海的蓝，海纹里藏着山的褐……这些色像群小调皮，在“分”的缝隙里悄悄拥抱，“你看，”张楚岚指着镜子，“连石头都在偷偷融合，哪有什么‘永远的界’？”
守界者的界石突然从铜丝处裂开，裂口里滚出颗山海果的籽，籽上的山纹与海纹早已你中有我，“我……我总怕过界会乱了规矩，”他捡起籽，籽上还留着他混种时的指温，“可那山海果的味，比单独的山果、海果都鲜。”
界念障在这时突然被源石的绿光冲散，界籽过界后重新染上异色，跨界桥的石缝里，灰白的籽冒出带双色纹的芽，像在说“过界的地方，长得更俏”。绣娘与猎人孙女的“界莲图”终于绣成了，挂在跨界桥的中央，风吹过时，水纹与火痕在图上流动，竟在桥的两头分别映出沉梦泽的莲海与焚天谷的火海，像两界在桥上互相眺望，却不再胆怯。
回到三一门时，春潮已漫过界桥，把两界的土混在一起，长出的续生苗既带三一门的“归”字纹，又含通天谷的“源”字痕，在潮水里舒展着，像在说“界是活的，不是死的”。共生堂里的“过界记”专栏写满了跨界的奇遇：有人说“把无妄海的海盐撒进焚天谷的温泉，泡出的水又暖又鲜，猎人说‘比老汤解乏’”，有人画“让沉梦泽的莲船漂进三一门的续果园，莲瓣落在续果上，结出的果带着莲香”，字里行间都是“打破边界”的欢腾。
归真人偶在界桥的栏杆上挂了串“界铃”，铃身是用两界的旧物拼的：有沉梦泽的莲木，有焚天谷的兽骨，有无妄海的贝壳，有三一门的青铜……风吹过，铃音里混着水声、火啸、潮鸣、铜响，像所有跨界的故事在合唱。“你听这铃，”它对守界者说，“单听是一界的响，合起来是所有界的歌——过界不是乱，是凑成更全的歌啊。”
本源树的根须顺着跨界桥往通天谷蔓延，根上的灯笼果过界后，长出的纹既带三一门的旧影，又含源石的新光，像在给两界的故事当邮差。陆瑾坐在树下，看着根须过界的样对望舒说：“当年三一门总想着‘守住自己的界’，现在才懂，‘归真’的真意是‘让界成为连接的桥，不是隔开的墙’，就像这根，过界不是丢了本，是让本长出新的枝。”
王也的茶会添了道“跨界茶”，用焚天谷的干姜、沉梦泽的莲心、无妄海的海盐、三一门的和光果一起煮，茶汤初尝有股“五味杂陈”的烈，慢慢品，却有股“融会贯通”的醇，“这茶啊，”他给守界者倒了杯，“单喝哪样都偏，混在一起才够味——就像过界，见过不同的味，自己的味才更清。”
张楚岚和冯宝宝把界籽装进掏空的和光果，果壳上刻着“去任何地方”，挂在每个过界者的腰间。°比?^)奇?中μ文±网! <?更3新.$(最a;:快?]冯宝宝的菜刀在界桥的尽头刻了个“越”字，刻得又深又远，像在说“接着越”。
三一门的碑前，那朵圆满的莲与源石的绿光在春潮里连成一片，莲纹与源纹过界交融，竟在潮面上拼出张“无界图”——没有边界，没有区划，只有无数条互相连接的线，像在说“归真到最后，本就没那么多界”。望舒站在碑前，看着归真人偶把界籽撒向风中，籽随风过界，落在异人界的每个角落，过界处都冒出新的苗，带着此地的纹，含着彼处的痕，却都在努力生长。
“你看，”望舒望着远处的无界图，图上的线正往天际蔓延，过界的苗在图上长成片新的绿海，海里的人影来来往往，有跨界的渔民，有过界的绣娘，有守界后又跨界的老者，有生下来就在无界处的孩童……“这就是三一门故事的新篇——不是守着自己的界，不是害怕别人的界，是让每个界都成为‘连接彼此的桥’，你到我这来，我去你那里，在过界里长出新的自己，生生不息。”
归真人偶笑着点头，指尖与望舒的掌心相触，两人的炁顺着跨界桥往远处流，流过沉梦泽的莲，焚天谷的火，无妄海的潮，通天谷的石……所过之处，界障消融，纹痕交融，长出片没有边界的“归真境”，境里的本源树与源石相拥，续生苗与和光果缠吻，所有的伤与暖、旧与新、错与对、界与融，都在境里活成了最本真的样。
风继续吹，带着界籽过界的欢，带着跨界者的笑，带着无界图的暖，往更远的地方去。三一门的故事，就在这风里，成了所有界的故事——不是某一处的传奇，是所有处的共鸣，像本源树的根，过界而不丢本，融合而不忘真，往时光的深处去，往宇宙的尽头去，永远在过界，永远在连接，永远在生长。
而那些曾经的名字，早已化作无界图上的光，照在每个过界者的路上，说：“别怕，我们也越过。”
路还长，界还在过，故事还在继续，就像三一门的春潮，永远带着过界的勇，漫向更远的地方。