解闵未曾料到，晋军里也有这样的硬骨头。?z¨x?s^w\8_./c_o.m-

他一时间，竟然有些不忍。

讲武堂其实讲过一些关于决战的时候对敌人的处理态度。

例如己方占据绝对优势的时候，敌人反抗激烈，上策一定是说服其投降。

并且投降之后，一定要按照军队里的明文规定保证俘虏的人身安全。

这背后的原因并不是什么人道主义。

人道主义的诞生，是人类科学和科技进步到一定程度，社会的结构发生巨大变化。

尤其是产业需要大量的基层参与之后，人道主义才会诞生。

因为社会基层是弱势群体，而一个社会的运作是需要各个阶层分工协作，缺一不可。

当基层无法得到保障的时候，必然带来产业上的问题。

所以从某方面来说，人道主义其实是社会进化到一定程度后，各方的妥协而产生的。

显然，这个世界还没有进化到这一步。

而讲武堂的对待俘虏的规定，背后根本原因是给别人留一条生路，也是在给自己留一条生路。

没有人能保证每一场战争都赢，并且保证自己的兵马不会被俘虏。

可当敌人不愿意投降的时候，是不需要一首劝降的。\6￠妖.墈,书,罔\ ,更,新?醉,全.

就像现在这种时候。

夏军的火炮对准了那里，在剧烈的火炮声中，一个个不愿意投降的晋军倒下，鲜血染红了旗帜。

很快，城门口的夏军火炮被推进去，早己准备好的刀斧手也紧随而至。

接下来，大将军炮对准了前面残余的晋军，火炮的怒吼下，外城附近最后一个坚守的晋军倒下。

于是，更多的刀斧手如同钢铁洪流一样涌进去，占据了各条街道，向里面推进。

在里面，依然还有晋军安排的防御。

只不过，今日解闵将所有的精锐全部调集进城了。

一共两万精锐，足以将每一条街道都占领。

午后，双方在城内的每一条街道展开殊死的搏杀。

甚至不少民众也参与进来，他们愤怒地向夏军挥刀，大声的喊骂：“你们这些畜生，毁灭我们的家园，跟你们拼了！”

在披着重甲的精锐面前，他们实在不堪一击。

有的被密集的弩箭射成刺猬，有的被刀削掉脑袋，砍裂开脸庞。

等在小巷遇到晋军后，双方则在拥挤的小巷搏杀。

刀子用不了了就换钝器，用尽全力往对方的身上砸。

成片成片的人倒在大街小巷。-精`武.小_税,旺￠ ?追*嶵?歆!彰_踕.

鲜血汇聚成洼，人头漂浮在血洼中，面目朝上，眼睛还瞪得大大的。

夏军也企图将火炮调进来，但大将军炮太重，调动非常不方便，虎蹲炮发射也需要时间。

显然，巷战就只能近身肉搏了。

不知杀了多久，最后双方都杀红了眼，都停不下来了，首到一方的战力完全被摧毁掉。

那是傍晚的时候，初冬的雨稀疏地落下来，浸湿了冰冷的铁甲，慢慢地冲洗着阵亡者脸上的血痕。

厮杀慢慢进入尾声，连惨叫声也逐渐消失。

偶尔能听到巷子里又传来几声嘶吼。

当天晚上，解闵开始写汇报，命人快马往共城方向送。