沈三没能发现泰卦卦辞的完整预告，但是张放却隐约感受到泰卦祸福相依的涌动。
跟随着康德，张放的方法论永远是从最坏情况开始做打算的。在相信任何言说之前，要审核任何言说；在审核任何言说之前，必须假定任何言说不能被相信。作为康德的蹩脚东方门徒，张放在预知泰卦的吉祥预告时，忧心忡忡地思谋着可能存在的风险，杞人无缘无故忧天，而张放有担忧的理由，所以他活该惴惴不安。
沈三在春夏之交来到，四季法案没有在这个时段的着装规定，于是沈三穿上黑红旗袍。这不是问题。问题在于春夏秋冬对应元亨利贞，沈三和张放的交欢发生在春夏之交，也就是停驻在元往亨来之间；偏偏因为开叉的旗袍，两人采用的体位的卦象构成坤上乾下之地天泰；而地天泰的卦辞又是“吉，亨”，亨取夏，显然又是指向春去夏来，卦辞与现实互相印证，仿佛一切都是顺理成章，但是巧妙地太不同寻常。
张放没有受过周易的训练，所以未免牵强附会。不管卦辞是否真假，不管预言是否与现实合辙，不管解易人的工夫是否到家，一种未来意象总算是会被构想出来。当拼拼凑凑组合而成的未来意象发生，不管它的来源如何被怀疑，它已然成为现实的真。也就是说，在这个意义上，诸多的假有可能成为真。
张放受过逻辑训练，所以对真假问题敏感异常。对于“诸多的假有可能成为真”这一命题，只需要考察真与假的内涵和外延，困难就会迎刃而解。此时他正像一个受气媳妇一般，把头埋在沈三的怀中卖力地哭。总所周知，认真卖力地严肃哭泣实际上是非常耗费心神的，所以张放只能对这个问题浅尝辄止，不甚谨严。
“诸多的假”中的假，最为方便的内涵是“不真”，外延上至少可以限定在两个层次，即存在论的假和知识论的假。存在论上的假，是指“非存在”，如独角兽实际上不存在，它在存在论上是假的；知识论上的假，是指存在与思维之间不存在对应关系，如指鹿为马的马，在知识论上是假的。同理，运用类似的分析，可以得到“真”的内涵和外延，不过是与“假”的内涵和外延对应相反而已。
张放继续推导，a.诸多的假，如果是存在论上的假，则根本不存在；于是只可能推导出知识论上的“非假”（“非假”包含“不一定假”，总之在此不能是“真”），例如人们的确可以设想独角兽，独角兽在存在论上是假，但是因为“可以设想”而成为一个思维对象，在知识论上不一定假。
独角兽的知识资格是“不一定假”，而不是“真”，因为知识论上的“真”要求存在与思维对应，我们既然不能指着现实的鹿为思想中的马，自然也不能指着思想中的马去要求现实中的鹿。但是独角兽由现实中的“角”和“马”组合而成，所以得出结论，诸多的真有可能成为假。在此，“真”是存在论意义上的真，“假”是知识论意义上的假。这个结论并非原命题。
诸多的假必然具有现实的真的来源，因为即使是在思想中，也要求有真实的现实材料，所以在推导a中，作为知识论上的假，必定要依据存在论上的真为基础。所以推导的结论与原命题发生颠倒。
b.诸多的假，如果是知识论上的假，则有
b1.知识论上的假有可能组成知识论上的真。显然这是不可能的，犹如说只要设想出足够多的独角兽，那么独角兽就会成为现实。
b2.知识论上的假有可能组成存在论上的真。这是有可能的。例如古人设想的许多不可思议的东西，在现代生活中被发明创造出来；尽管与古老的设想原型有出入，但是毕竟是大致得到实现而成真。
特殊情况c.知识论上的假就是存在论上的真。张放思谋着周易泰卦的卦辞，不论卦辞的预告是真是假，但是基于万分谨慎，张放确认“它（1）”为假；当且仅当，“它（2）”成为真。“它（1）”是指卦辞的预告；而“它（2）”是指张放确认“它（1）”为假的行为。可见，特殊情况c应该写作“知识论上的假（作为一种被确认的事实）就是存在论上的真”。“它（2）”包含“它（1）”而成为一种现实动作，这个现实动作的存在资格毋庸置疑，但是“它（1）”被包含在“它（2）”之中，容易发生混淆，以至于弄假成真。在现实生活中总是会发生这样的混淆错误。这说明，人们容易将知识论上的真假混淆，误认为是存在论上的真假，从而相信许许多多知识论上的谬误奇说，甚至为了奇谈怪论的灵验，不惜削足适履地扭曲现实存在。
张放推导许久，以至于不知不觉停止了没出息的啜泣，他呆若木鸡地依偎在沈三的湿润怀抱，侧脸紧贴沈三的柔软胸脯；沈三的下巴搭落在张放的脑袋，温柔地轻叩他的头顶。随后张放微微仰头，尝试着瞧一眼沈三，但是被沈三敏锐地觉察到，缓缓松开他的脑袋，两人四目相对，凝视良久，一时无言……
“张二你个混蛋！把人家的衣裳都弄脏啦呀……唔咿呀……”，沈三捏着嗓子，怯生生地用颤动的声振斥责张放，又撇撇嘴嗔怒作态，直勾勾地盯着他。
张放仍然痴痴地望着沈三，她甜蜜的兴师问罪简直就是点燃了他的焚心烈火，却转头看见眼前，方才涕泗横流时，在沈三前胸印上一团锦绣的纹理。两人又望向对方，噗嗤一笑——随即张放轻轻去揽沈三的后背，双手反扣在她的琵琶骨，贪婪地把脸颊贴向沈三的脖颈，企图去抓沈三的脉搏节奏；沈三也下手去围张放的肩，再次用下巴在张放的脑袋边叩击游走，摩擦头发带出细微声响，引发阵阵酥软麻痹。
沈三的爱抚让张放大意了。他忘记检验逻辑推论；忘记了存在论大于知识论，所以推论b2可以吸收b1；忘记了自己方才泄气软了下来。但是他没有忘记泰卦的完整卦辞预示的危险，他不知道自己是否趟了过去，他将继续亦步亦趋。