“而神灵还有一点与仙不同。,咸^鱼~看·书. ′更?新¨最/全′</p>

“仙人的本领是自己修行得来的，神灵的法躯则大多是香火愿力塑造，仙人法力没了，打坐就可恢复，大多神灵的法力却要从香火中取。</p>

“真人和樊天师定然知道，在如今的北方还有南方，百姓主供的神灵多是几位真君，便是这个原因。”</p>

什么原因？</p>

将香火集中给武官？</p>

南北帝君想做天翁？</p>

樊天师脑中迅速闪过几个念头。</p>

此时听见潘公的话，他的神情就如方才潘公听见他的话后一样震惊。</p>

这等事情，果真不是别处能听见的。</p>

怕是被路人听见了，也会惊掉路人的下巴。</p>

然而潘公的声音还在继续响起：</p>

“可在这繁华如梦的京城，三位见到多少宫观庙宇主供四位护道真君的？香火最盛的往往都是文、财、寿、乐与一些名声很大的仙神吧？</p>

“这岂不和人间一样？太平时候，文官掌权，文官吃得够饱了，可太平将尽，起了战乱，该到用武官的时候了，可这时候，朝中还能有几位能征善战的将军呢？就算是有，又有多少愿意尽心竭力的为你效力？”</p>

樊天师表情平静，心中惊涛骇浪。</p>

林觉听着也是不住点头。</p>

这也与他想的差不多。</p>

不过潘公毕竟曾是神灵，这类话从他的口中说出来，自然要比原先自己的猜想更靠谱、更权威一些，也算是对自己猜想的一种印证。</p>

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第310章 不让观星宫如愿</p>

“而这只是其一。”</p>

潘公摇了摇头，神情复杂。</p>

“请继续讲。”</p>

“其二便是香火了。”</p>

“香火？”</p>

“正是香火！此乃香火神道的根本！若是纯粹的香火神灵，神躯法相、神通本领都从香火愿力中来，然而香火有限，神力便也有限，世间百姓对神灵的信仰有限，神灵寿元便也有限，香火有尽，神力便也有尽。,我.的^书!城~ +更!新·最\全^”</p>

潘公停顿了一下：</p>

“若是正值鼎盛时期的神灵，天下形势也利于他，便可随意挥洒神力，降下神通。皆因香火源源不断，神力便也用之不竭。用了多少，天下百姓的一片虔诚感谢自会为他补足，甚至于香火越来越盛，神位越来越高，神力便也越来越强，如此循环。</p>

“纵观史上，不少神灵都是如此登顶。</p>

“这是香火与灵气、神力与法力、神灵与仙人不同的地方。</p>

“不过神灵也有别的好处就是了。</p>

“可若神灵过了巅峰，亦或者天下形势变得不好，可能补足的香火便无法超过消耗的神力，或者齐平，甚至更少。</p>

“形势好一点的神灵，或者厉害一些的神灵，便需要开源节流，才能维持神躯法相，维持神力不减。</p>

“面临形势更差的神灵，或者对自己信心不高的神灵，亦或者懒惰的神灵，便做不到开源，只能节流，要么以待时机，要么便苟延残喘。</p>

“我当年便是如此……”</p>

潘公不住摇头，面露惭愧。</p>

林觉则是露出了恍然之色。</p>

原来是这么一回事。</p>

这便解释了神灵的限制与衰落，比如那些曾经辉煌一时，随着时间却逐渐隐于幕后的神灵。</p>

如此听来，最厉害的神灵只需尽职尽责，无需节省神力，信徒自是他无边无际的神力源泉。次一些的，便既要想办法吸取更多香火，又需要节省神力或者积蓄香火，而最次最无能的神灵，则只能或只顾节流，无力或无心开源。</p>

像是护圣真君这般不作为的，便是吝啬香火神力，亦或本就无能。·w*o*d*e_s,h!u-c/h?e+n?g,.!n*e^t\像是南方意离神君这样的，本身就擅长经营香火，但也行事谨慎，平常并不轻易出手，可一出手，便都直击要点，便是开源节流。</p>

唯有北方的那位浮池神君……</p>

虽然只见了一面，可林觉仍然记得他蔑视护圣真君的风采，想来便是自身本领过硬，自信无比，北方妖魔众多，又正适合他们经营，因此可以随意使用神力，频繁下界除妖。</p>

因此很多不被宫观主供的神灵会找一位庙祝，不光是替自己打理庙宇，也是替自己传播信仰吸聚香火。还有些神灵会费尽心思，去寻找一些格外厉害的信徒，而他们也会对这些信徒格外偏爱，便是因为在这些庙祝或信徒的帮助下，他们可以花费最小的神力，却收获最多的香火。</p>

甚至有时，一位神灵本已没落，就是因为有一位厉害的信徒，便可重回鼎盛。</p>

也因此有些无能的神灵只想着吸聚香火，而不愿出力，便是知晓自己将会入不敷出，又或是目光短浅，只想着自身的延续，而忘了神灵的职责。</p>

因此神灵都争香火，因此香火也会用上经营二字。</p>

也因此到了这般危急时候，很多神灵都想积攒香火，保存实力，好应对更多的风险，亦或是度过这场天地大变。</p>

林觉一下想到了那位青帝，更体会到了他的无奈，一下又想到了四师兄与石门山的那位山神，想来四师兄便可能会是他最大的助益。</p>

“还有呢？”</p>