“养了啊，可那些狐狸道行不低，而且数量多得很，村里的狗早就被它们收拾服了。*3~8\看.书\网· ¨免!费^阅\读¨”</p>

“原来如此。”</p>

林觉点了点头，若有所思。</p>

世间的狐妖狐精实在太多了，而且这年头信息流通不畅，人们认知有限，很难形成统一的认知，因此十分混乱。</p>

这些传闻中的狐妖狐精不止像人一样，有自己的种族、宗族乃至派系，甚至很多根本不是狐狸。</p>

这就是为什么道人要把狐妖狐精分开来说的道理了——</p>

妖和精这两个字有区别吗？</p>

要究其根本，找最初始最源头的字意，也许是有区别的。不过字也好词也罢，都是用来交流的，时间一长便被用混淆了，事实已经没了区别。</p>

就好比神和仙。</p>

神和仙原本是有区别的，可到了现在，天上很多叫仙的其实是封的神，很多叫神的其实是自己修成的仙，因此“神仙”在世人的实际使用中也就成了共用的一个词，二字具体意思已经不必详尽区分，也不必奉源头为唯一正解。</p>

妖精便是如此。</p>

奈何“狐狸”实在特殊。</p>

好比前朝，前朝人仰慕龙，好龙，可是真龙又怎是随随便便能见到的呢？</p>

于是时间一长，“龙”就被用混了。</p>

人们见到水里的大鳄，便叫鼍龙，小鳄又叫猪婆龙。见到修炼有成的大蛇，便叫蛟龙，鲤鱼成了精也叫做龙。甚至一些平平无奇的小蛇，或是尊敬或是出于爱称，在称呼乃至将它写进诗词书中时，也管它叫做龙。</p>

再到后来，更是夸张。</p>

人们可能行至山上，途径路旁，见到某些奇异的东西，叫它发光或乘风而去，无法理解，而这类东西只要沾了水，人们就惊呼，这是龙。\x\i-a.o?s\h-u?o!h-u!a·n?g￠.^c?o′m,</p>

然后下山就可以和家人好友吹牛了。</p>

事实上是满足了人们对于见龙寻龙的向往和渴求。</p>

狐妖狐精也是这样。</p>

本朝人好狐精，若在俗世村落城池中见到妖精，有变化的本领，不知是什么，就管它叫狐。这样自己就算是和书中、故事中的主人公一样，见到了变化莫测的狐狸了，与这般神异的精怪结交了，可以自得了，可以自觉奇妙了，可以去与人吹嘘了。</p>

其实不见得是狐狸。</p>

因此道人为了区分，便将妖精这二词拆了，山间狐狸修成的妖精，就叫狐妖，而世人口中不辨真身的，就叫狐精。</p>

林觉想寻的是正儿八经狐狸化作的妖精。</p>

虽说狐妖自有宗族派系，不过互相之间定有交流，也许可以从中得知自己这只养了两年多的狐狸大致来自哪里。</p>

走到山脚下时，山中忽有声音传来：</p>

“这个时候你们还敢下山吗？”</p>

坐在骡子背上的老者一听这奇怪的声音就觉得不是人，顿时大惊。惊慌之下，差点从骡子背上掉下来。</p>

却见两名年轻道长从容自若。</p>

“为何不敢？”</p>

“听说玉鉴帝君下了大决心，派遣南方三圣，众多灵官星君，天兵神将，誓要铲除尸虎王，看这阵仗尸虎王无论如何也躲不过这一劫了！为了求得一线生机，他必命手下妖怪搅乱天下，闹出动静越大越好，你们下山，那些妖怪可都要和你们拼命！”</p>

“更该去了。,搜·搜-小`说?网! .追!最-新¨章!节?”</p>

道人只是如此说着。</p>

林中便再没了动静。</p>

林觉二人对视一眼，便都取出纸驴，化作两头灰驴，牵着骡子骑驴赶路。</p>

瘦小的骡子，飘逸的道人。</p>

山间传出清脆的蹄音。</p>

此时已是下午，老者前来用了两天多的时间，二人赶路之下，第二天晚上就快接近了。</p>

不过天色也已经将近黄昏了。</p>

“师兄……”</p>

驴背上的小师妹喊道。</p>

“怎么了？”</p>

林觉转身看向小师妹。</p>

“路有些熟。”</p>

小师妹指着前方，疑惑说道。</p>

“有些熟？”</p>

林觉便也扭头看去。</p>

寻常的山寻常的水，山中小路，路旁田地，没有多少稀奇的。</p>

不过听她一说，倒确实有些熟。</p>

“嘤啊~”</p>