“人的五种元气玄之又玄，妙之又妙，只要是人，任你道行修为再高，也看不见，唯有少许精怪、一些鬼怪可以得见。~d.u_o′x^i~a?o?s+h_u`o·.′c^o~m¨</p>
“若你木气纯净，说明你心善仁爱，火气纯净，说明你温和讲礼，金气纯净，说明你正义刚强，水气纯净，说明你聪明智慧，土气纯净，说明你诚实憨厚。五气都纯净，就具备了圣人的品德。</p>
“木气混浊，就会变得虚弱，火气混浊，就会变得淫秽冲动，金气混浊，就变得暴虐好斗，水气混浊，就变得贪婪无度，土气混浊就会顽固，五气都混浊，品行就不好。</p>
“所以啊，你们这些小崽子，给我好好记住，修行不止是修身，不止是取天地灵韵，还要养性，否则迟早入魔。</p>
“就算不入魔，今后走出去，遇见精怪神灵，或是不走出去，就在黟山，被黟山的山神看见了，也知道你们是个什么东西。</p>
“……”</p>
下方的小道士听得迷迷糊糊，又猝不及防的被吓了一跳。</p>
品性也能被看得见吗？</p>
神灵难道真知世人善恶？</p>
这岂不是太玄乎了。</p>
有些人虽然不懂其中原因，但也很轻松的就接纳了，只将之牢牢记住。有些人却是紧皱眉头，不知道为什么，也无法不去思考不去疑惑。</p>
难以说清这两种人哪一种将来在修道上的成就会更高，只听得有人发问：</p>
“这是真的吗？”</p>
“观主，我也不解，五行五气产于天地，人也有就算了，为什么会与人的想法有所关联，为什么人的品性会被这些影响呢？”</p>
“是啊！敢问师父，为何水气清浊就是聪明智慧、贪婪愚蠢，金气清浊就是正义刚强、暴虐好斗呢？”</p>
忘机子笑而不语，只扫视着众人。</p>
几乎绝大多数弟子都疑惑不解。.m!y.j\s,c￠h`i\n￠a^.′c`o¨m!</p>
有些更是早已头疼极了。</p>
忘机子打量他们神情，倒也不是考教对错，只是想要寻得一些见解，可却没有目光清明又与他对视的。</p>
视线最终停在大殿后面。</p>
那里坐着仅有的两个没穿道袍的旁听道人，一个正挠头苦思，一个皱眉似有所想。</p>
“你们叫什么来着？”</p>
“回观主，林觉。”</p>
“回观主，柳清瑶……”</p>
两人都是有些意外，随即答道。</p>
“你们浮丘观向来以会选徒弟闻名，我便替你们师父考教一下。”忘机子看向他们，“你们又是如何想的呢？”</p>
“弟子不知……”</p>
小师妹老实低头回答。</p>
“你呢？”忘机子看着他，不由一笑，“呵，看来那云鹤老道是真会选徒弟啊。”</p>
“回观主，晚辈并不知晓其中缘由，只是听了也有一些想法。”</p>
“讲来听听。”</p>
“一些杂想罢了。”</p>
“都是初学者，有什么不好意思的？五行之说本就缥缈，什么见解都算见解，何况有些言论，恐怕圣人也不一定能分清对错。”</p>
众多小道士都转过身，看向林觉。</p>
“……”</p>
林觉组织了下语言，这才说道：</p>
“前辈刚说，天生五气，又说，世间有阴阳灵韵。晚辈便不由得想，五行灵韵，山水灵韵，四时灵韵，这么说来，天又何止生‘五气’？不过是人从中挑出五气，以五行之名来称呼它们罢了，别的则冠以了别的名字。”</p>
“嗯？”</p>
忘机子不由一笑。</p>
“说下去。”</p>
“前些天我听师父说过人、修行与天地的关系。-4·0¨0!t+x_t?.*c~o￠m,既然天地有气、有灵韵，人也是天地的一份子，那么是不是也有呢？</p>
“人从天地的变化中感悟大道，取天地灵韵修持自己，那么人的变化会反应在天地间也就不足为奇了。所谓金木水火土五气，以我猜想，和天地众多灵韵与五行五气一样，也不过是人用五行来命名人的五种气罢了，这五种气，恰好是人体反应在天地间的一些变化。就如天地的变化也会被有修为有道行有学识的人所捕知一样。可能人也不止这五种气。</p>
“我不知这金木水火土五行五气究竟是什么、是对是错，但我曾听家乡附近的神医说，伤心其实不在心，肾亏其实不在肾，只不过是用一个名字来称呼它们罢了，目的是便于理解。因此知晓作用即可，无需深究那么多。”</p>
林觉说着一顿，见无人开口，便又补一句：</p>
“前辈在讲阴阳之前先讲五气，又在讲天地五气之前，先讲人的五气，想来也不是让我们知道人的五气究竟是什么，只是想劝我们，修行之前先要修心修性罢了。</p>
“就如山下书中讲的一些故事，有些实在无需去论真假，分个明了，能对人有帮助，能给人借鉴，能催人向好，就已经是一本好书了。”</p>
忘机子听到一半，眼睛便亮了几分，听到这里，终于收回了目光，再看林觉，不禁有些嫉妒又遗憾。</p>
思索顷刻，也没有说林觉说得是对是错，只是对他说了一句：</p>
“云鹤是有眼光的。”</p>
别的小道士一听，哪里不知，这人的话起码得到了自家观主的肯定，此时虽然仍旧不断回头打量他们，窃窃私语，神情中却也多了些许敬意。</p>