不消片刻，便已止住。.k¨a*n′s~h¨u+q+u′n?.￠c,o?m/</p>

林觉不禁呆滞又疑惑。</p>

“辛苦师妹了。”</p>

“不辛苦！”</p>

于是与师妹提着水往回走，中间走走停停，吃了鸡蛋充饥，也摘了些认识的野果解馋，花了比来时长许多的时间，这才回到道观——原本一人提水要提两趟才能凑足一桶的，有师妹相助，便只用了一趟。</p>

将之交给二师兄。</p>

出来正欲继续打水，刚好遇到老道，便不禁停下询问。</p>

只见老道仰头拂须一笑：</p>

“此山有神，圣泉有灵，泉水岂能不知你心中敬与不敬？又岂能不知你品性如何？既然心意已到，何须咒语来催？”</p>

“既然心意已到，何须咒语来催……”</p>

林觉不禁喃喃念着，若有所思。</p>

这个世界的法术修行与他原本想的并不相同，可是一路经历，仍不断有所见所闻继续更新着他的认知，也完善着他心中的这个世界。</p>

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第39章 木行灵韵</p>

“善言天者，必质于人。善言人者，必本于天。”</p>

浮丘观搬山殿中，老道身着道袍，坐在上首，两个新收的小弟子坐在下方，正在讲道。</p>

老道的声音悠然。</p>

只是这种悠然之中，却有一些虚弱，这和他在回到道观之前、在路上时的状态并不同。</p>

“故天有四时，日月相推，寒暑迭代，其转运也。和而为雨，怒而为风，散而为露，乱而为雾，凝而为霜雪，立而为蚳，此天之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为声音，此亦人之常数也。</p>

“这话就是说，善于讲天道的，必须联系于人，善于讲人事的，必须根据于天道。\x\i-a.o?s\h-u?o!h-u!a·n?g￠.^c?o′m,放在修道上，便是修道者以自身的变化与思念去感悟天地，又要时刻借助天地的规律变化来调整自己，天人相应，二者本就相通。</p>

“咳咳……”</p>

大抵是讲人与天地的对应。</p>

也是云鹤道人为他们讲的道。</p>

算是修行的前置课程之一。</p>

老道慢悠悠的讲着，日头逐渐升高。</p>

明显可见，老道有些疲惫。</p>

“今天就到这里。”</p>

“是，师父。”</p>

“可有没听懂的？”</p>

“差不多都懂了，就是要慢慢回味。”</p>

“那就好。”</p>

老道人连连点头，又对他们说：</p>

“对了，为师年事已高，近些日子下来，已是清醒少于昏沉。正好之前大醮时，仙源观也招了十来个弟子，他们会专门教弟子读书认字，我们两家的祖师原本就是交情很好的好友，后来也是故交，清瑶你不认字，到时候便去仙源观和他们的弟子一起学习认字，记得认真一些。”</p>

“知道了师父。”</p>

小师妹郑重的点头。</p>

“林觉你认识字，却也要知道，学术容易，学道难。仙源观观主给弟子讲道的时候，我也叫你们去旁听，你们莫要不好意思。道这种东西，每个人口中都有不同，要想走得远，只听为师的，便有些狭窄的，那忘机子在这方面也是有些心得。”云鹤道人说着，呵呵一笑，“若他们教法术，你脸皮也别太薄，能听一点是一点。”</p>

“知道了。”</p>

林觉同样答应下来。</p>

……</p>

浮丘峰上。</p>

山林中常有砍枝折朽声，常有说话声，离得近的话，还能听得到道观中传来的琴声笛声，离得远的话，就只偶尔能听得见笛声了，是四师兄在山中与飞禽走兽相处、闲暇时吹出来的。*k^e/n′y¨u`e*d\u/.′c`o!m?</p>

“树兄啊树兄，你这下面的枝桠晒不到太阳，干耗养分，我帮你修了它，给我当柴烧吧。”</p>

“师兄你砍柴怎么还和树说话？”</p>

“自娱自乐……”</p>

林觉说着话时，已挥下手中刀。</p>

本来砍柴是林觉揽的活，小师妹却不肯他一个人做，总要跟着他一起，每当他把柴砍下来，她自然就抱走，按照干湿粗细分类捆扎。</p>

砍完柴带回道观，两人也是一起，只是一个挑扁担、一个背背篓罢了。</p>

小狐狸崽子则跟在他们后头。</p>

几天下来一直如此。</p>