“多谢师父。”</p>

“看林施主精神不好，难道昨夜没有睡好？昨天晚上寺院中的僧侣住客都听见阁楼上有说话声，不少人都被吵醒了，可是林施主遇见了什么？”</p>

“师父可没有告诉于我，这间阁楼虽然空置已久，却也不止我一人住。”林觉不由有些埋怨的说。</p>

“昨夜外面人多，本院还要指望着来往的施主的借宿钱维持生计，实在不好告知施主。”僧侣停下扫把，拄在手上，对他行礼致歉，“这间阁楼有时候确实会有两位不一般的施主前来玩耍，前些年曾有师兄弟碰上他们。不过这二位心地不坏，又是半个文人雅士，向来喜欢和读书人相处，尊敬有德之士，此前就有胆子大与好妖鬼奇事的客人借宿阁楼，与他们平安相处。施主既是读书人，又是有德之士，实在没什么好怕的。”</p>

说着顿了一下，微微一笑：“更何况施主连路上的妖鬼都不怕，又何必害怕在这寺院之中与我等相处多年的呢？”</p>

“……”</p>

林觉听他说话，一时觉得，这位僧人怕也能算是个“高僧”了。</p>

谁说要有法力会法术才算高僧呢？</p>

“望施主莫要往外说啊。”</p>

“知晓知晓。”</p>

林觉一时不知说什么，只点了点头，便跟在僧侣后面前去饭堂。</p>

寺院中的饭菜简单，早饭还是一碗稀粥，此外每人有一个菜团子，寺院僧侣清闲，吃了可以挨到中午，商旅行人都要赶路，却得加上自己带的干粮才能撑过半天。不过这会儿筲箕里的菜团子留了好几个，稀粥却已没了，僧侣便将菜团子都给了他。</p>

林觉道了谢，又要了清水，简单洗漱一下，这才坐下开始吃饭。</p>

饭堂中只有几个人了，是一队不认识的商人，小声谈论着昨天的听闻，大抵是昨夜有人吵闹，或是听说有人在路上遇到妖鬼，还有之后的事。</p>

聊着聊着，就聊到了骡子。</p>

聊到骡子如今的价钱，又从涨的价聊到了西边的战事。</p>

西边的战事断断续续，打打停停，几十年来一直如此，现在也没有变化。</p>

听说有我方取胜，屠了小国城池半数人，听说我方一场大败，一整支军队留在了黄沙里，又说某国侵犯我国边境，入城烧杀掳掠无恶不作，等援军赶到之时他们早已离去如风，多少人白骨埋沙，多少人不得家还，这些商人茶饭时几句就说尽了。</p>

林觉听着之时，不由想起昨天半夜遇见的那两位自西域从军而返的文鬼。</p>

仍是做梦一样的感觉啊。</p>

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第18章 怀里有钱心里不慌</p>

林觉没有离去，而是趁着现在还不是很晚，阳气没到最炽烈之时，爬上附近的竹山，打坐吐纳，感悟灵韵，吸养五气。</p>

风吹衣裳发丝，满山竹林沙沙声。</p>

此时心最静。</p>

修行片刻，歇息会儿，又吃了两个菜团子，便躲在竹林中遮阴。</p>

林觉倒是意外发现，古书中竟又多了一篇：</p>

寄梦，即托梦，入梦造梦之法。</p>

梦者，幻世也。</p>

世间入梦造梦之法多有七八种，大抵可分两类：一类可叫降梦，除道人借助梦神之力降梦以外，只有神灵与少许妖怪掌握；一类可叫寄梦，乃是以法术将自己或自己造出的幻寄于别人梦中，可以修习。</p>

此为寄梦之法。</p>

“嗯？”</p>

林觉意外之下，仔细想着。</p>

不知这是何时出现的……</p>

应该是昨晚睡着了，所以没有感觉。</p>

此时虽在山林独处，林觉也摆出了平常看书的姿势，很自然的将手放到书页上，没有任何异常。</p>

心中顿有话语响起，讲解寄梦之法。</p>

然而这门“寄梦”可就要比“吐气”与“厌火术”复杂高深多了。</p>

虽说话语的讲解仍然完整详细，可这种完整详细也建立在一定的前期基础上。</p>

一来这门法术并不是刚刚修习最简单原始的养气法的林觉可以使用的，二来这门法术在古书中是凭空出现的，若是一个有师承的人，应当在掌握许多关于修行与法术的知识，并且学会一些与“寄梦”相关但更简单的法术之后，师父才会让他学习“寄梦”。林觉此时听着，只能感觉到这话语仍旧将这门法术的方方面面都讲了个干净，可自己仍有许多听不懂的地方。</p>

若非访仙求道成功，自己便要先靠此书学到更多相关的却更简单基础的法术才行。</p>

“……”</p>

林觉只好暂时将书放下。</p>

至于为什么第一次在横村汪家祠堂也被托梦，却没有引起古书反应，林觉想来应是那位用的法术乃是不可学的“降梦”的缘故。</p>

慢慢便过了中午。</p>

这时是太阳最毒辣的时候。</p>

寺院的僧侣食物以谷粮为主，每天又没有多少事做，饭后自然犯困，会睡午觉，这时候也没人来住宿，寺庙一片静悄悄。</p>

不光是寺庙。</p>