这注定是载入史册的一年，阳城之中的周种听闻刘彻竟然真的听从了儒家那一堆腌臜小人的提议，准备要要罢黜百家，独尊儒术后，便气冲冲的变回了长安城。

秦梨知晓他这一去，大抵也是改变不了什么的，不过农家身为百家之中的实用派，也不会遭受什么非人对待，于是便也任由他去了。

当今陛下是铁了心的要结束自先秦以来师异道,人异论,百家殊方的局面，这一去亦不过是多句杂言罢。

其实秦梨对此并没有什么意见，如今大汉之中百家除去代表各家学识，还代表了诸多互相有驳的言论，这些言论的互相碾压其实并不利于统一一个帝国。

如果说秦皇统一了天下的领土，那这一出罢黜百家，独尊儒术则开始统一了这一个国家的思想，这是不可避免的局面。

因为除去这些，秦梨更是知晓，人性本恶，不论是遵从哪一家的言论，哪一种学说上位都是一样的。

那些原本应该为民服务，为了礼仪道德践行的知识，最终都会化为它人争名逐利的工具。

学问何罪之有，一切思想起源都是自善念出发，这样的思想自然是没有什么过错的。

那么错在哪儿呢？

错就错在学问不能出声，好坏任人言说。

错就错在利益熏心，学识束缚不了人争名夺利的心。

她曾经同秦小弟说过，士大夫原本的职责，乃是以自身的学识更好的去帮助这天下人。

为这天下的人皆能存于此世，于是才受到了更多的供养，这些供养的代价便是希望士大夫能令此世安矣。