低种姓人80%基本上以上都不可能不工作，毕竟他们需要生存。眼前的还是女人，但不gān活的女人怎么可能孤零零在外一人。

若是一点情况也不知，苏尔碧·南德娜也不会让眼前的女人租自己的房子，哪怕希玛·南德娜再求情，有些麻烦他们惹不起。

“请问一下，您叫什么？”

叶璐目光移向一幅神话图，上面正是印度三主神之一毗湿奴，他坐在象征大地的巨蛇普利提维之上，神圣而不可侵犯。

家里的家具并不多，尤其是电器，但却供奉着神像，这些少见的装饰可证明，苏尔碧·南德娜他们全家都是信仰印度古神话的。

“普利提维。”

苏尔碧·南德娜：“？”

希玛·南德娜：“……”

魔偶2号·叶璐冷哼一声：“我叫普利提维。”

既然需要改变信仰，那么不如直接釜底抽薪，从根子上恢复上古模样，把类似于女娲的至高神坐在她创造出男神的屁股底下几千年

重男轻女真qiáng悍。

第151章 普利提维

在印度当今的印度神话中，主神毗湿奴的肚脐中生出一朵莲花，莲花绽开展现出多头之神梵天，梵天创造印度人的世界。

可梵天、湿婆、毗湿奴只是雅利安人入侵时期重新整理的至高主神，类似于种族制度，他们把原有的神全部打乱。

在上古的印度文明，大地之母普利提维才是印度众神的真正缔造者，她借助于天父以雨、蜜、油脂的形式下降的jīng液，创造了一切生物、人、神，因而是万物之母”。

各种考古证明，在上古的印度河文明流域，地母普利提维崇拜非常盛行，遗址中出土了大量地母神像及印章，非常非常qiáng的一个女神。

地母的地位类似于华夏女娲和西方夏娃。

华夏的女娲地位是有所下降的，夏娃也是，但都没有印度女神普利提维下降这么严重，从主神到一个被人类追着产rǔ的弱者形象。

普利提维就代表着印度所有的女性。

她的沉沦也意味着女性彻底沦为男权社会的附庸，甚至在某些传说中从至高无上的母神变成了梵天的原始妻子之一，被赋予嫉妒和任性的个性。

后来梵天又从他的本体上创造出一个女伴，爱上了她……梵天另娶这个既是他的女儿又是他的妻子的姑娘结合衍生出人类。

其后，基本上所有女神都被安排成男性附庸，雅利安人入侵以后，把很多女神都配给男神当神妃，一个男神甚至配有无数神妃。