陆卉手中面前摆着几本书籍，包括有《悟空入竺记》、《唐上都章敬寺悟空传》、《十力经》、《大唐西域记》等佛学经典着作。

众所周知，佛学中很多佛出自古印度神话，包括阿修罗帝释天等，华夏灵异部想探索研究佛学，当然少不了印度神话。

反之亦然。

而唐朝是华夏佛学中非常重要的一环，出了很多佛学典籍和佛学游记，里面记录古印度的风俗人情，那个时候的上古印度文化还未完全消散，可以从中看出很多东西。

众所周知的有高僧唐玄奘，他的印度名叫摩诃耶那提婆奴，玄奘的足迹遍布古印度流域，影响远至日本、韩国以至全世界，是华夏重要的财富，着有《大唐西域记》。

至于同样访问古印度的唐代名僧悟空禅师，则在元朝时把他和《山海经》水怪无支祁联系在一起，揉合出了个阿修罗道孙悟空的神话形象。

《山海经》：“水shòu好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇。”

民间传说中的无支祁，又称支无奇，长得像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，头颈长达百尺，力气超过九头大象。

禹治淮水时，无支祁作怪，雷齐作，木石俱鸣，禹召集群神，到最后应龙出手才擒获无支祁，镇压于淮水某个山头下面。

咳咳咳，现在很有可能还在那里。

元代杂剧《唐三藏西天取经》中，已出现猴子的形象，且有“无支祁是他姊妹”的解释，小说《西游记》把这些野史戏剧揉合，且孙悟空在成佛前的个性特点，正是阿修罗。

以上证据说明悟空禅师和印度佛学有关，神猴无支祁和佛没多大关系，不是被佛祖镇压的，而是禹帝和应龙联手镇压。

可905灵异部门暂时并不想把一头飞龙才能打败的神猴放出来，忽略这件事，暂时让这只捣乱、威力qiáng大的妖shòu继续被压在山下。

神猴无支祁：“……”

陆卉从一个半全科的科学家，到了解佛道巫jīng灵等玄学家的转化时间也就半年而已，各种各样的知识塞进脑子，多亏巫医的提高，才有jīng力。

当一位灵异部的科学家真难，随时随地面临新的情况和新的刺激。

“总而言之就是很难对付。”吉星一句话总结道，“现在国际超自然协会还未收到求助，咱们不慌，观望一下再谈下一步。”

“也对，美国他们收到求助也未必行动。”隗林点点头，“为防止印度卸磨杀驴，咱们的协议条款需提前准备才行，用不用得上再讲。”

“恩。”

会议的最后，吉星对着这一次可能会加入的张媛媛伸出同伴之友谊手。

“一目禅师，合作愉快。”