“……安静。”

叶璐抬眸看向正前方，羌族祭台王塔已经焕然一新，其内出被绳子缠绕。

这些绳子的颜色，由经典的彩虹七色以及黑白组成，类型包括动物毛绳、植物绳等上百万种材质，最早不是失物神，而是纯能量绳。

每条绳粗、中、细各不一，上面串有翡翠、贝壳、象牙、石头等。

一个结代表“阳”，两个靠近的结代表“yīn”，这些绳子记录这个羌族上千年的传承故事，类似于一本书或一个祖谱。

这个叫“结绳文”。

“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

根据华夏传说，结绳文是伏羲创造的。

可结绳文不仅在华夏有，印第安文明、波斯文明、古印度文明、古埃及文明等都有出自在不同的文献或刻画或野史传说中。

甚至凯尔特结、华夏结、印第安人的各色贝珠绳带等都是一种上古文明的传承，可能他们自己也不知道为什么。

除去记录作用，结绳文可能带各自的能量，包含的诅咒、祝福、庆贺、祈祷风也不一样。

人与人间的jiāo流类似于乐乐和人类的语言，心灵可以沟通，这也是5000年以前的人类未留下更详细文字的根本原因。

不论是甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的苏美尔楔形文，这些看起来是世界最古老的文字，那是由于人类能量不再或者神族能力渐渐消散，后人必须记录的。

可能正是因此，华夏结和凯尔特结才会出现惊人的巧合，包括外表和含义。

人们只是在时间长河中遗忘了过去。

文字是最具备能量的回忆，正是上古世界通用的“结绳文”，才能让藏宝图复原一些，才让各世界文明的桥梁重新建立起来。

叶璐不想猜测后世模仿实物神的含义，直接接受上古能量绳的传承记忆。

这个羌族部落存在已经有约4800年，村民们期间可能搬过上百次次。

最后搬在这里已经有1000年前，也是最后一个知道结绳文的老村长，他去世以后，白石神灵彻底沦为普通信仰。

结绳文记录主要的当然是这个村落的来源和村落里的生活日常。