有人说佛教崇拜偶像，在我看来，偶像是心中的典范，是升华的信仰。心中如果没有偶像，如何能“见贤思齐”呢？

见到佛陀的圣像，我们顶礼膜拜；见到耶稣的十字架，我们也给予赞美啊！历史上的圣贤明君、忠臣义士，是我们的偶像；甚至父母师长、有德有学的朋友，也可以成为我们的偶像啊！

一块布做成了国旗，我们可以为它牺牲，因为它不再是一块布，它代表了国家。一块木材拿来做成祖先的牌位，我们就要把它供奉起来，这就是偶像的崇拜。

佛教在随顺世间法上，主张人要有偶像的崇拜，但在第一义谛的教义里，则没有偶像的观念。正如一个人，还没有过河前需要船筏，一旦过了河，当然就不必背着舟船走路了。

昔日的丹霞禅师在一间寺院里挂单，因为天气严寒，于是取下木刻的佛像来烤火，当家师一看，非常生气地斥道：“你为什么烧佛像？”

丹霞禅师说：“我在烧舍利！”

“胡说！木头的佛像哪里有舍利？”

“既没有舍利，要它何用？那就多拿一些来取暖吧！”

保护佛像的当家师并没有认识佛性；烧佛像取舍利的丹霞禅师，反而才是认识佛法的人。

所谓偶像，不在外面，而是建立在我们的心上！外面的偶像只是为了启发、建立我们心中的偶像，因为所谓的“偶像”，可以让我见贤思齐！所以佛教是拜偶像的，佛教也是超越偶像的，有没有偶像，要不要偶像，其实还是在于我们自己！