衣服、鞋子、日常物用太多了，住所变成了仓库；土地很多，东一块、西一块，自己管理不了，别人处理不了，成为带不走的麻烦；房屋很多，南一栋、北一栋，到头来甚至不知道住在哪里才好？儿女很多，很有福气；福固然很好，气多了，也抵消幸福。

丰裕不可泛滥，泛滥就成灾难了。

◆◆◆曾经有一位信众，要送我二十四把茶壶，每一只茶壶上都刻有《心经》，且外表形状都不一样。他不知我平常喝茶，只需要一只茶杯就满足了。

用饭时，一位信徒一直在我旁边夹菜，并说道：“师父！您不要吃饭，多吃菜。”

“不吃饭怎么会饱呢？”我不解地问。

“会呀！我已经两三个月没吃饭，只吃菜。”

我回他道：“你要成仙当然不用吃饭，我要成道所以要吃饭。”

富裕当然不是一件坏事，但富裕之后仍能惜福更好，一个人的福报如我们银行的存款，必须要有积存才能支出，而珍惜大地资源、勤朴节约就是修福的最具体行动。

许多年前佛光山就发起过“废纸回收”，我自己更是从丛林受训时，就“惜字纸”，一张纸不仅两面都会利用，连字里行间的空白处也会挤上几个字，有时还会用色笔在纸上再写一遍，除非到真没有办法分辨时，才会不舍地丢弃。

佛光山有二千多名住众，可以接待五千多人的设备，最初一切建筑计划皆出自我的构想，并无建筑师或设计师。犹记得在建大雄宝殿前的成佛大道时，正逢经济最困难的时候，我就率领徒众，用手一块块将石板磨出来，虽有点粗糙，却铺出一条成佛大道；灵山胜境前的红地砖，也是自己铺的。因为佛光人有一个信念：自己若没有办法做的事，就不必指望别人做！

一直到现在，我仍谨记着惜福之法：

一、只字必惜，贵之根也。

二、粒米必珍，富之源也。

三、片言必谨，福之基也。

四、微命必护，寿之本也。

◆◆◆现在凡事皆用设备代替人力，这到底是人力的进步呢？还是人力退化了呢？

现代人四体不勤，处处依赖机器，失去作业的乐趣，何尝不是损失？

机器万能，人控制机器，机器做人的事，人成为为操作机器而活的生物，这是人所希望的吗？

◆◆◆有一位出租车司机，别人开五年的车就要汰旧换新，他的一部车可以开十年，因为一般人在红灯停车时，总是在靠近时才猛踩煞车，而他懂得在远远的地方就放慢速度，等靠近红灯，车速也慢下来了。尽量减少猛然煞车的次数，就能保持车子的性能，延长车子的寿命。这是一种惜物的美德，也是一种生活智慧啊。