语云：“不依规矩，不成方圆。”又说：“玉不琢，不成器。”对于万物，我们希望他成为什么样子，就必须从根本开始规范，才能如愿所求。兹举数例说明如下：

一、木受绳则直：木工装潢室内，对于木材建料，要方要圆，要长要短，都要经过工具锯裁，才能合用。尤其木材本身必须刨直，做出来的成品才能平稳，这时就要靠木工以吊绳来检测，才能随吾人之意或垂直或平直，所以“工欲善其事，必先利其器”，诚不虚也。

二、金受砺则利：黄金人人喜爱，尤其黄金一经切割磨练，做成各种饰品，如耳环、戒指、手镯、项链等，更能闪耀光芒，更受女性钟爱。黄金因为能接受钻砺研磨而不改其本质，甚至即使把它丢到肮脏污秽的地方，它也不会同流合污，永远不改其本色，所以被人珍藏。乃至黄金愈磨愈利，因此现在很多武器、医疗用的手术刀等，都会和以黄金的成分。黄金“受砺则利”，其历久弥坚的特性，正是它的价值所在。

三、玉受琢则器：“黄金要靠洪炉炼，白玉还须妙手磨”，玉器成为伟大的艺术品，在于艺术家给它的雕刻琢磨，例如玉屏风、玉如意以及各种玉器，当中不知凝聚多少艺术家的心血，花费多少岁月与之交流在一起。玉的价值在其质，如“完璧归赵”的和氏璧，其名贵就在于白璧无瑕，所以能识得玉之气质者，皆非等闲之辈也。

四、人受谏则明：过去常说，一个伟大的人物，其背后必有一个智慧的贤妻；现在一个公司的团队，则必有其智囊团。中国古代士子外出做官，都要带着侍者随从；今日军中作战，参谋人员也居于不可忽视之地位。所谓“智者千虑必有一失”，因此聪明能干的人，必须从另外的角度接受一些意见，如汉高祖受张良之谏，国事都有新意；唐太宗受魏徵之谏，《贞观政要》成为从政者必读之书；武则天以一介女流，在朝数十载，皆由于狄仁杰等智慧谋臣的贡献；康熙大帝能成为中国在位最久的开国帝王，并能融和满汉不同民族，张廷玉等一些汉臣之为谏士，实为有功。

五、心受道则佛：道是宇宙之法则，不管任何一个宗教，都有它修道的方式。有人要修道升天，有人要修道成仙，有人要修道成佛，甚至有的人希望借助修道，能练就神通，能了断生死，能呼风唤雨。修道者，技精于术也好，精通于理也好，总之，有修则如木受绳则直、金受砺则利、玉受琢则器、人受谏则明。

除了上述“五受”以外，人在世间每日接受色声香味触以及财色名食睡，则人性就迷糊了。人生在世，虽然有一些教育使他明理，在教育中如能加强一些音乐、艺术、文学、哲理等人文思想的陶冶、规范，则能如金银之明利，则虽然未能即刻成佛，只要能明理，也不失为人中之杰也。