记得以前我在焦山佛学院读书时，一篇文章只看了十分钟，老师就考试，训练我们博闻强记、急智反应。有时上些理则学的课，当时年纪还小，思想未成熟，实在听不懂，但却能把握到“凡是道理一定要有原则”，能合理、合情的才是大众需要的。虽只是一堂课的概念，我就能终身受用；上课若听不懂，抓不到重点，上起课来不仅乏味也不受用。

听一场演讲、看一篇文章、读一本书后，自己能讲得出重点，或从中得到一些启示、共鸣、意见……那你看的、听的才是自己的。否则讲不出听不懂，徒然浪费时间。

作为一个学生，应如何用功？

一、会“闻”。没有听闻就不会接受，学生不接受，则上下不能相应，不能相应又如何教育？故“接受”在学习过程中很重要。佛经中“谛听！谛听！”就是闻的真义。

二、会“思”。听了以后要懂得深思，反刍才会消化，吸收才会受用。佛经中“善思！善思！”就是思的真义。

三、会“修”。道理听了，也信受了，接下来就是要自我奉行，付诸实践，才不会变成空谈。佛经中“信受奉行”就是修的真义。

我在少年求学时，就培养“会听、思想、奉行”的习惯，就是所谓“以闻思修、而入三摩地”。什么是正确的学习态度？《中庸》上讲得很好——学习要广博地学，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地实行。

除非不学，要学就要学会，否则，绝不放弃；除非不问，要问就要问清楚，否则绝不放弃；除非不想，要想就要想清楚，否则，绝不放弃。

别人学一遍就会，我要学一百遍；别人学十次就会，我要学一千次。果真能这样学习，再笨的人也会变得聪明，再柔弱的人也会变得坚强。

凡事要不断地累积，不断地学习，才会成功。