就好像在安南的怀里，那双臂弯可以挡下外界的一切风雨，她可以尽情的展现自己真实的一面。

从这一点来看，安南的确像一个合格的父亲。

只不过下一秒，他这个父亲的活就被母亲抢过去了。

“真是的，面对哭泣的女孩要更温柔一点，安慰人这种事还是交给我来吧。”

提亚马特不知什么时候来到安南身边，伸手将哭泣的艾蕾什基伽尔拥入怀里，一边轻轻拍着她的后背，一边柔声安慰着，慈爱的母性几乎快要满溢出来。

而艾蕾什基伽尔在感受到母亲柔软的胸怀靠起来比父亲硬硬的胸肌要舒服多的时候，也是彻底放松下来，哭声渐渐变小。

好一副母慈女孝的场面。

就是骤然被冷落的安南开始沉思起来，自己是不是那种看似态度强硬，其实是不知道如何表达自己温柔一面的父亲。

“嘛，算了，想这些也没用。”

思考了一会，没有得出结论的安南，看着占据了他往常的位置，把头彻底埋在提亚马特怀中的艾蕾什基伽尔，嘴角微微翘起。

对心怀痛苦之人，不可表示赞赏。

这是王哈桑对藤丸立香的忠告。

纵使被所有人厌恶，对此感到痛苦的艾蕾什基伽尔也依旧出色的完成了自己的职责，始终没有逃避自己的义务。

如果藤丸立香对这种痛苦表示赞赏，才是对艾蕾什基伽尔最大的侮辱。

但同样的……

对一直努力的孩子，父母必须给予夸奖。

这是理所当然的事情，也正是因为如此，提亚马特才会在开打之前向安南请求。

被诸神尊为母亲的她，若那时还在世间，她一定会夸赞独自一人在冥界兢兢业业的艾蕾什基伽尔。

安南也明白提亚马特的意思，所以他才会主动去做这件事。

因为没有人能够比他更能胜任这个去夸奖艾蕾什基伽尔的角色了。

艾蕾什基伽尔作为管理冥界的女神，最适合去夸奖她所做出的功绩的人……

自然是提亚马特的伴侣、缔造冥界的阿勃祖，也就是此刻的安南。

第一百二十九章 泡提妈还是得看我安南

阿勃祖，美索不达米亚的原初之神，象征着深渊与冥府……

无论是从辈份还是神职来说，都是最适合夸奖艾蕾什基伽尔的人选。

“虽然我既算是阿勃祖，又不算是阿勃祖。”

安南把视线从提亚马特和艾蕾什基伽尔那移开，摸了摸自己略有胡茬的下巴，扭头看着在自己面前服服帖帖的冥界和深渊，小声嘀咕道。

现在的他，只要心念一动，就可以随意的对冥界和深渊下令，调动其中的力量。

换而言之，安南对冥界和深渊有着绝对的控制权。

在这两个地方，他就是口含天宪、言出法随的大能，一句话就可以改变世界。

甚至……

如果安南愿意的话，他完全可以凭借深渊的力量，将里面近乎无穷的淡水释放，发动灭世的大洪水。

这并不是在开玩笑。

就如同提亚马特单单是存在着，混沌之潮的黑泥七天就能夺取印度洋，一个月内就可以重塑地球生态圈一样。

作为淡水和深渊的原初神，阿勃祖甚至连七天的时间都不用，就可以让全球淹没在洪水之中，将地表上的所有生物毁灭。

简直和上帝清理世间所发动的大清洗一样……

不，不对。

从时间和神话变迁上来讲，阿勃祖所发动的大洪水，才是《圣经》中上帝用洪水灭世的原典所在。

在吉尔伽美什的“王之宝库”中，有着一柄比乖离剑还要强大的宝具。

宝具的名字是终结剑enki，是一柄召唤洪水的灭世之剑。

劫火自苍穹落尽！

纳比斯汀之怒涛袭来！

终结剑enki解放真名的那一刻，将在卫星轨道上展开，将箭矢收束于「毁灭之星」降落地面，形成一个巨大的魔法阵，发成为“诺亚的洪水”原型的大海啸。

这柄宝具自发动开始，每经过一日，地球上的激流将会增加。

累积到第七天，就成为大海啸掀起纳比斯汀的巨浪，瞄准城市将目标对象吞没。

但在淡水之海引发的洪水大灭绝前，终结剑？这是什么垃圾？

要知道……

终结剑的真名为“enki”，即恩基神。

在古巴比伦的史诗中，恩基是美索不达米亚的七大神祗之一，是苏美尔的水神。

同时，也正是恩基率领诸神，亲手杀掉了原初之神阿勃祖。

天地尚未被开辟，一切还是混沌的时候。

众神都是由身为淡水的阿勃祖（aps?），与身为盐水的提亚马特生下的，众神生活在提亚马特体内。

可在之后，身为孩子的诸神反叛原父阿勃祖，想要获得世界的支配权。

阿勃祖大怒，决定要放洪水将所有创造物毁坏，可却被恩基背叛所杀。

弑杀了原初之父的恩基，获得了阿勃祖的部分权能，成为了苏美尔的水神，并几度帮助人类从大洪水的劫难中逃离。

这就是“终结剑enki”的神话原典。

可恩基的力量，和真正的阿勃祖比起来，根本没有一点可比性，更不用说吉尔伽美什那一柄只是由神话升华而成的宝具了。

掌控了这片淡水之海所化的深渊，安南完全可以发动比“终结剑enki”强大几百倍的攻击。

只要他愿意，七天之内，淡水之海将会演化成真正可以灭世的大洪水，针对地表生物的大清洗将吞没全球。