当林逸尘答到最后一道四书义的题目的时候，对于这道题林逸尘倒是觉得还挺中规中矩的，最起码不算太偏了，不会跟之前那个截搭题一样。

题目一样是出自《孟子》，选的是其中一句，“孔子登东山而小鲁。”

这句话从字面上的解释来说，可以说是非常简单的，那就是说孔子登上了东山，可是孔子往下一看他就觉得鲁国变小了。

其实这个就有点像会当凌绝顶，一览众山小，不过孔子是登上了高山然后觉得鲁国变小了。

在高处往下看，的确是会有这样的视觉，给人这种感觉，所以说如果只是根据这个来写文章和释义的话，自己总不能写一篇孔子到此一游的，爬山日记和观后感吧。

如果是这样的话，自己估计也就可以不用看了，然后放榜的时候，去看看就可以，然后体会一样观后感就可以了。

既然如此的话，那么不能这样写，不能够从这一句上理解，那么就只能是放在全文里面去解释了，毕竟这个不仅仅在古代很常用，就是在现代的时候也是需要这样的。

这句话的全文是这样的，孟子曰，“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者而难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不达。”

这就是这句话出自孟子时候的全文，看到这句话林逸尘不由得想到了朱熹。

这四书就是朱熹再次注释和整合了，也就是从那个时候起，宋朝开始科举就以朱熹的理学观点为正统。

林逸尘记得朱熹在《孟子》这一章的时候，他也做了一个注解表达他自己的观点，话是这样说的。

“此章言圣人之道，大而有本。学之者必以其渐乃能至也。”

前面说过了自从宋以来科举就是以朱熹的观点作为官方正统观点，作为考

试的时候官方观点。

朱熹这句话的意思就是说，圣人建立的儒家学说博大精深，一脉相承，求学的人一定要遵循儒学的规律，一步步按部就班，按照顺序来，这样才能够学好然后达到像孔子孟子那样的圣人的高深境界。

对于这个观点到底是对还是错，学习的时候到底要不要按部就班，这个不是讨论的时候，反正科举考试就是以朱熹的这话作为官方的观点。

所以说想要考科举那么就要这样来，这个现象在现代也是有的。

林逸尘记得以前文综考试的时候，题目是有争议的，最后老师也只是简单的说了一下，然后丢下一句话，以后这个题目再来，那么就选这个答案就是了，没有那么多为什么，选这个才能拿到分。

所以说现在也一样，既然是在明朝考科举，那么这一题就必须这样答，必须从这个思路出发。

林逸尘突然觉得其实科举和高考，和现代的应试教育还是有很多相同的地方的。

林逸尘想清楚了思路，然后就又开始进行破题了。

监考林逸尘的那个官差，他一直守在林逸尘的号舍里，他虽然不说话，但是也会看着林逸尘。

他发现这个考生心态很平和，答题的时候经常都会有很均衡的休息时间，以前监考的时候，有的考生前面写的很快，感觉是行云流水一般，到了后面则是眉头皱个不停，然后写不出来了。