谁能没有欲望呢？也许，人正是因为有了欲望，才有了前进的动力，拥有了漂亮的房子、高贵的汽车、巨大的权利等等。但是，人毕竟不同于动物，人要学会控制欲望，不要让自己变得贪婪，人只有合理地控制自己的欲望，才会生活得幸福；如果不能控制自己的贪婪，任由其发展，最后的结果很可能利令智昏，坠入深渊。

贪婪是无底洞，一旦任由贪欲无限滋生，人生将变得失去控制，难免会坠入万丈深渊。人要学会自制，不断反省自己，哪些是自己应该得到的，哪些不是自己应该得到的。要想清楚。这样，才能让自己从容不迫，游刃有余。

苏联教育家马卡连柯曾经说过：“人类本身并没有贪欲，如果一个人从烟雾弥漫的城市来到一个松林里，呼吸清新的空气，谁也不会说他消耗氧气是过于贪婪。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突时开始的，是由于必须

用武力、狡诈、盗窃等手段，从他人手中把快乐和满足夺过来而产生的。”

在面对利益诱惑时，很多人无法控制自己的贪婪，毁掉了大好前程。有时明知道是圈套，却因为抵制不住诱惑而落入陷阱。很多时候，他们不是败给自己的聪明，而是败给了自己的贪婪。

你无法控制自己的贪婪，就难免要为之付出惨重的代价。

三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友：一位叫“友谊”，一位叫“快乐”，他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一个年龄最小的人对他的两个朋友说：“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁？咱们一起去找他，为咱们的朋友报仇！”

半路上，他们遇上了几个神色慌张的人，其中一个老太太告诉他们，“死亡”正在追赶他们，必须赶快逃走，否则便会被杀害，并劝其他人也一起逃走，如果遇上

“死亡”便没命了。他们告诉老太太，他们就是来杀“死亡”的。在他们的再三要求下，老太太告诉他们，“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。

他们三人兴奋地向山顶走去，并拿出随身携带的尖刀，随时准备捕杀“死亡”。出乎意料的是，当他们高度戒备地来到那棵老橡树下时，没有看到想象中的面目狰狞的“死亡”，却发现一箱子金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀，欣喜若狂地数起金币来，把寻找“死亡”的事忘得一干二净。那个领头的年轻人说：“我们必须守住这些金币，否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧，我们来抽签，谁的签最短，谁就去镇上买吃的，另外两人就留下来守住这金币，明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签，他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。

两个守金币的人各怀鬼胎，分

成三份的金币被分成两份。那个买东西吃的年轻人走进小镇时则想：如果在这些吃的食物里放进毒药，那么，那些金币就可以归我一人所有。于是，他先吃饱了，然后在食物和饮料里放进一种无色无味的烈性毒药，并于当晚回到朋友身边。不料他刚回来，便被两个朋友杀害了。他们得意地吃着同伴买回的食物和饮料，几分钟后，他俩也中毒身亡。

他们怎么也没想到，他们也会像他们的朋友“友谊”、“快乐”那样被“死亡”杀害。更想不到的是：杀害他们的“死亡”，其实是蕴藏在金币后面的贪婪。因为贪婪，无论是友谊、快乐，还是生命，都会走向死亡。

其实，在人生的道路上，许多人往往都会犯同样的错误，由于太看重眼前的利益，让贪婪蒙蔽了双眼，结果铸成大错，甚至悔恨终生。想一想，世界上有多少人为了钱财，夫妻离异、兄弟反目；有多少人为了升官发

财，朋友相残、同事相害；又有多少人为了贪欲而锒铛入狱呢？

古圣先贤早有“一念贪私，万劫不复”的论述。提出“做人要以‘不贪’二字为修身之宝；道德品行的修养是做人的必须，且是一生一世的艰苦事情”的理念。并且形象地描述：人之初，性本善。良知，人皆有之，但是，人一旦动了贪心邪念，良知就会自然泯灭。原本心中的善良，正气，刚毅随之化为了乌有，而聪颖智慧变为糊涂昏庸，或曰：利令智昏。善慈仁爱变为了残酷刻薄，纯洁的人格变得污浊，若一意孤行，会酿成人生甚至家庭与社会的悲剧。所以告诫世人：“不贪”应作为高悬利剑相伴一生。

人不要过于贪婪，因为贪婪得来的东西，永远是人生的累赘。贪婪的人常怀有私心，贪婪轻则让人丧失生活的乐趣，重则误了身家性命。生活的压力越来越大，脸上的笑容越来越少，这或许便是贪婪的代价。

（本章完）