绍兴三年腊月下旬，复兴军中高层头目在成纪城内召开的这次会议，虽然规模并不甚大，外界也没有听到什么动静，但却是一次非常重要的会议。

这次会议，是复兴军从一支民练组织转向执政力量的重要转折，被后世的史家大书特书，无数次的拿出来进行分析研究，然后归纳总结出了跟当时情形完全似是而非的结论。

不提后世之事，却说眼前结果。

经过连续两天的闭门讨论，在复兴军内部最终形成了以下几点共识：

第一，迅速在已经占领的区域开展一次大清查，发动本地民众全员参与，对那些混在普通百姓当中的伪齐和金国奸细进行筛查甄别，然后在各村寨、集镇、县城召开公开审判大会，以此震慑和聚拢人心。

第二，鉴于复兴军目前没有足够数量的行政官员，因此在占领区内施行军管，参考天云寨和二号根据地的管理方式，筹建军政联合管理委员会，将所有的生产物资和土地集中起来，组织民众共同耕作，共同分配。

第三，暂停对外扩张的行动，在没有完成全军内部整训之前，不再招收新兵，不再对伪齐控制的城寨发起军事进攻。

第四，派出谈判人员前往长安与守**领进行谈判，要求金军支付养活被俘金军所需的粮食、布匹和药材，直到宋金之间关于换俘的谈判达成。若是陕西金军不同意支付以上物资，复兴军将开始大规模的杀俘，以减轻后勤负担！

第五，继续加大对兴荣商行的投资力度，确保复兴军的后勤供应能够支撑新局面。

在占领区内开展大清查的任务，由副统领李世辅负责。

恢复占领区各项秩序和生产的任务，由统领王世雄亲自负责。

在全军内部进行整训的任务，由副统领吴奎志负责。

前往长

安进行谈判的任务，由黄士成负责。

代表复兴军前往汉中参加兴荣商行年会的任务，由副统领种洌负责。

众人对于如此分工并无异议，复兴军的高层权力架构是秦颂借鉴了后世的先进模式，然后结合时代特点设计而成，比宋廷那一套重文轻武，以文制武的模式合理了许多。

读书出身的黄士成，虽然没有健硕的体格和厉害的武艺，但他有一股子凛然不惧的浩然气。

大统领在成都写下的那首《正气歌》，不仅在外界广泛流传，在复兴军内部更是被奉为仅次于“三大军规”、“六项注意”的训词。

在教导新兵认字的时候，以前用的是《千字文》，现在用的则是《正气歌》，这些老实巴交的农民子弟虽然文化层次很低，但他们在教官的引导下，一样可以听得懂诗文里面列举出来的那些历史名人和典故，然后被他们的事迹所影响和感染。

黄士成因为读书多，所以经常兼任复兴军中、低层军官的文字教习，因此对于《正气歌》的熟悉程度，已经到了倒背如流的程度。

虽然经常要讲这首诗，但黄士成从来不觉得厌烦和乏味，他觉得大统领的这首诗，能跟横渠先生张载的那四句话并列，将来必然光耀千古。

读书人，就要有个读书人的样子，胸中温养浩然气，然后立下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”的雄心壮志。

当时，在会上王世雄提出派谁前往长安跟金军的高层头领进行谈判这个问题时，负责会议记录的黄士成毫不犹豫的站起身，自告奋勇，要担任这个谈判使。

除了李世辅，所有人都反对。

复兴军中有学识的读书人太少，像黄士成这种铁了心跟金军干到底的，大家恨不得把他供起来，怎么舍得让

他深入虎穴，以身涉险。

不过，黄士成提出了大家都无法反驳的理由。

他说：“听说完颜宗翰最信任的谋士是高庆裔，他也是个读书人，我如果不去会一会他，岂不是让金军笑话复兴军无人？完颜突合速和他手下的四个万夫长都在我们手里，就算金军一向不讲信誉，却也不敢对我如何。”

李世辅知道黄士成的执拗劲上来之后，是劝不住的，便拍着桌子说：“长安的金狗若是敢动你一指头，我就砍一个万夫长的脑袋替你出气！他们若是敢扣留你，我就骟了完颜突合速，让这狗贼变成阉人！”

最终，出使的任务还是落在了黄士成的头上。

为了确保路途上的安全，李世辅专门去了一趟关押完颜突合速、沃鲁、乌谷、耶律马五和浓瑰术鲁等金军高级将领的牢房，逼着这几个人写下向金国方面求救的血书，然后又让他们指派了几个心腹给黄士成充当向导。