安葬了死者之后，趁着所有人都在场，秦颂拿出一包金银财货，交给了躺在担架上面的杨老汉。

前几天，他曾假托先祖之名，声称在灵宝峡内藏有财宝。如今，他当着大家的面拿出了金银珠宝，无形中提高了他在镇上这一百多人心目中的威信。

秦颂大声说：“今后咱们镇上的所有收支都由杨大爷监督，请大家相信我凡事必定以乡亲们为重，绝不会做出任何中饱私囊的勾当！”

还沉浸在悲痛中的乡亲，看着黄灿灿的金子和五颜六色的珠宝，眼神中流露出来的不是贪婪的光芒，而是一种叫做感激和憧憬的东西。

在许多人心中，他们此时只觉得再多财富，也比不上站在石头上的这位少年金子一般光明的心。

财富没了，只要有个好当家的，用不了多久，还可以挣回来；财富有了，如果没有一个好当家的，用不了多久也会败光散尽。

一个充满责任心的头领，比起真金白银更加珍贵。

回到镇上，秦颂带着镇上公推出来的四族代表，向慈悲为怀的薛真人道谢，感谢他这些日子在镇子里救治伤者，做法事超度死者，大家表示愿意供奉薛真人为天师，愿受天师驱使，然后一起恭送薛式返回灵宝峡内闭关修炼。

秦颂还向薛真人郑重承诺，一旦镇上兴旺起来，便花钱雇人在灵宝峡内择址修建一座灵宝道观。薛式虽然淡泊名利，却难以拒绝秦颂这个承诺，毕竟道观象征着衣钵传承，就算他不为自己想，也得为道统着想。

谁不想蹊旁桃李遍布，谁不愿千百年后美名传扬？

其实，秦颂心底还有一些不能与外人说的想法，需要借助薛式之力，而将薛式留在灵宝峡内，正是关键。

其一，秦颂打算挑选一批青壮和少年，跟着自己一起向薛

式学习武技。面对凶残的金兵时，别的都不好使，唯有以血还血，才是生存之道。

其二，薛真人是得道高人，一旦道门中人和江湖好汉得知他在灵宝峡修炼，就会有一些人慕名而来，希望得到他的亲口指点。这是一股不可小觑的力量，若能被秦颂借助于薛式和王世雄的名头整合在一起，今后或许可以发挥非常重要的作用。

其三，金兵虽然对待普通宋人残暴不仁，但他们对于佛门和道门中人还是保持着一定的敬畏之心，更有不少女真大人物崇信佛门和道教。薛式留在香泉镇一带，危机时刻能给镇上百姓多少提供一些保护。

总之，将薛式留在香泉镇上好处多多，今后还需要秦颂善加发掘和利用。

如果薛真人知道秦颂在心里面把他当成了一座闪闪发光的“金矿”，估计会大作法事，向老天爷请下一道九天神雷，狠狠劈死秦颂这个不要脸的家伙。

从灵宝峡返回镇上，秦颂立即将腌制好的鹿肉和麂子肉按照各家人口多寡分了下去，虽然每家只分到了十来斤，但也是一笔不小的进项。只要将这些腌肉切碎了往菜粥里面掺上一些，不仅有油水，而且还有盐分，能够让大家坚持一段时间。

破庙已被烧毁，秦颂没有住处，镇上每家每户都抢着邀请他去自家住。

跟杨老汉商量一番，秦颂拍板住进了李香灵家。因为李长贵这个当家的男人死了，李氏又变得疯疯癫癫，只剩下一个脾气毛躁的李大勇和年幼的李香灵。

秦颂懂得一些应激心理障碍的治疗手段，知道如何避免再度刺激李氏，所以他主动住进李家，想为这个悲惨的家庭带来几分变化。

李大勇原本是个血气方刚的小伙，因为父母忽然遭难，性情变得有些敏感和暴躁，但他对于

自己的小妹却是十分爱护。原本他对于秦颂这个外姓男子住进家中心有抵触，但在见到秦颂的说话做事，特别是对待疯了的李氏和受到惊吓的妹妹的态度，便接纳了秦颂。

秦颂通过观察，发现李氏的疯癫情况属于应激性的，并非身体器官病变，也就是情绪上暂时异常，只要及时进行安抚和疏导，过一段时间自然就能恢复过来。

李氏的状况，跟二毛她娘的状况相似。只要李氏能恢复，二毛的娘也就有办法恢复。

秦颂带着李大勇和李香灵兄妹二人，把李家的院子内外打扫一新，把当初李长贵在院子里遇害的地方清洗干净，然后摆放上一些物件加以掩盖。几个房屋内的陈设也进行了大的改变，凡是可能引起李氏惊恐回忆的东西全都收了起来。

在李家安顿下来不久，秦颂便召集各户主事之人到杨老汉家院子里面开会。

二毛和赵炎挨家去通知的时候，口中便喊着“秦先生召集各家主事人前去开会”，从此镇上的百姓渐渐明白“开会”是一件非常重要而严肃的事情。

秦颂来的那个世界，各种大会小会接连不断，许多已经流于形式，但却不能说开会这件事情不重要。纵观人类的发展历史，聚众议事在重大历史进程中往往起着极为关键和重要的作用。