齐桓公（？—公元前**3）　春秋时齐国第15位国君。他推行改革，齐国逐渐强盛。他北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主。他晚年昏庸，最终在内乱中饿死。

公元前第七世纪，在齐国的国都临淄，有一场关于国君用人的大辩论。

辩论的甲方，当然是　齐桓公姜小白；辩论的乙方，为他的上卿管仲。此时的姜小白，已是天下诸侯的霸主，不大可能理会针对他的任何讨论。但管仲却例外，他提出来要统一认识，“春秋五霸”之首　齐桓公也只好点头。

柏杨先生在《中国人史纲》里，这样评述这对君臣：“姜小白的霸业即管仲的霸业，姜小白只是躯壳，管仲才是灵魂。但姜小白更为伟大，因为他能任用管仲。”后面这句话让我们了解：领导，说到底，一是谋略，一是用人；更高的领导，连谋略都不必放在心中，只要用对人就行了。　齐桓公的伟大，就在于他用了管仲，而且，这个管仲曾经反对过他，差一点将他一箭射死，但他能够放下仇恨，不计前嫌，给予充分的信任，放手大胆地使用。管仲的谋略，使地处偏僻的齐国成为诸侯的霸主，姜小白风风光光地过了四十多年辉煌岁月，不但诸侯，不但周王朝，甚至全中国都视他为共主，以他马首是瞻。

用一个反对过自己的人，而且重用，更忘掉昨天一切的不快，这样的最高统治者不伟大，还有谁当得起这样的赞誉呢？

用人，用什么样的人，怎么样去用人，既是一个关系到国家存亡兴废的根本大计，也是一个关系到地方、单位、机关、部门成败治乱的大政方针。无论南面为王的国家最高统治者，无论各级领导、大小主管，握有一定权柄的人；不管其本事大，或者不大，不管其水平高，还是不高，只要他善于用人，敢于用人，用对了人，用好了人。在国家，则是成功的领袖；在军队，则是出色的统帅；在地方、单位、机关、部门，则是优秀的领导干部。相反，这个人，也许极有本事、极有水平，但用人不当，所用非人，其至用了奸人、佞人、小人、坏人之流，早晚要出问题，而且必然是大问题。所以，***说：“政治路线确定以后，干部就是决定因素。”这句话深中肯綮。无数的历史事实证明，对于握权的人来说，用人是绝不能轻略的头等大事。

齐桓公在得到这个国君的位置前，与他弟弟姜纠同时流亡在国外避难，一在鲁国，一在莒国。这

时的管仲是姜纠的谋士，自然也是姜小白的反对派。公元6**年，公孙无知杀从弟齐襄公自立；次年，齐大夫雍林杀公孙无知。齐国大乱，国君空缺，这两兄弟闻讯之后，都由庇护国往临淄赶去，谁先到达都城，谁就继承这个国家的统治权。

管仲是一位谋略家。第一，知道姜纠不是姜小白的对手；第二，鲁国离齐国虽近，走的是山路，莒国离齐国虽远，却是一马平川；于是，第三，管仲先行一步，单枪匹马，抢在途中，拦住姜小白一行人，说是有紧要机密大事，必须面觐陈辞。谁知姜小白的车队刚刚停下，未及对话，说时迟，那时快，管仲挽弓射箭，一箭飞了出去。眨眼工夫，姜小白应声而倒。其实，这支箭偏巧碰在他腰带的扣环上，侥幸不死。命不该绝的姜小白立刻佯死，要知道，那也不是一个等闲之辈，早听说管仲的箭术厉害，怕他再补一箭，那可就真的要命了。他立刻做中箭状，倒在座驾上，口吐鲜血，不省人事。管仲以为稳操胜券，不慌不忙地离去。谁知他前脚走开，姜小白策马挥鞭，以最快速度到达都城，接管了前政权。

胜利者从来嘴大，姜小白向庇护其弟的鲁国发出通牒，必须在某月某日之前，交出一个死的姜纠、一个活的管仲，否则，没有好果子吃。鲁国是小国，岂敢得罪大邦，只好捏着鼻子照办。大家都以为姜小白饶不了管仲，非报此一箭之仇不可。谁知他做了一个让全国都跌破眼镜的决定，谈了个通宵达旦以后，任命管仲为上卿，公示天下。

春秋时代，接连兴起五个霸主，史称“春秋五霸”。“五霸”的第一霸为　齐桓公，即姜小白。他所以能够被周王室称为侯伯，伯即霸，为诸侯之霸，就在于他这个用对了人的决定。其实，姜小白对管仲这一箭，也不见得不怀恨在心，但政治家算大账，他的谋士鲍叔牙说得再透彻不过，你的愿望只是想当齐国的国君，你用我为你的上卿就够了，如果你的心胸中不仅只有齐国，而怀有天下的话，那么你就必须借重管仲。于是，　齐桓公沐浴焚香再三，亲迎于郊，尊之为“仲父”，请教强国富民之术、称霸诸侯之道。

由于管仲的辅佐，改革齐国之经济、内政、军事、政治制度等，对内“设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能”，实行富国强民政策。在外交上，打出“尊王攘夷”的旗帜，使处于式微的周室，得以有一份名义上的中央政府的虚荣，而使自己实际

上成为诸侯的领袖，这些都是管仲制定的治国图霸方略。按《史记》的说法：“管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。’故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。”看起来，齐国能在公元前7世纪的上半叶，称霸将近半个世纪，“九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”。

这次在临淄发起的用人大辩论，应该是在管仲死前的第三年或第四年进行的。

管仲逝于公元前**5年（　齐桓公四十一年），在此以前，他的健康状况日益不佳，也意识到自己将不久于人世。他看到功成名就、天下归心的　齐桓公已经达到他人生的巅峰状态。太得意了，太满足了，太成功了，当然也就太骄傲了。不论谁，上至国君，下至草民，一骄傲就头脑膨胀，就不知所以，就会走向自己的反面。这使处于病痛中的管仲，对这位国君，乃至对这个国家的未来，产生了深深的忧虑。一个过于自信的人，常常听不进去别人的反面意见；相反，却往往迷恋于别人对他的甜言蜜语中，陶醉于别人对他恭维捧场中。而且，管仲注意到在　齐桓公的周围，出现了易牙、竖刀和公子开方等曲意阿附，投其所好，巧言迎合，讨其欢心，渐渐对其产生影响，步步起到作用的亲信集团。

于是，有了这次历史性的用人大辩论。