顿了顿，面对皇上不理解的模样，补充道：“无法跨越的距离。”

皇上松一口气的模样，学着他的老师们“老气横秋”的语气：“yīn阳和谐，男女婚配，才是稳定和长远。”

俞大猷：“！！！”“皇上说的对。”

俞大猷觉得，大明的好人家，不可能娶日本媳妇儿。就是打破祖制、联姻蒙古也没有希望——皇家几代子嗣单薄，也没有公主郡主。皇上三岁半的年纪，距离纳妃，远着那。

俞大猷想通了，准备接着给皇上读《汉书》。皇上的下一个问题冒出来：“为什么要学佛？大唐玄奘，为什么要去西域求佛法？”

俞大猷回忆自己看的书，谨慎回答：“《大唐西域记》，乃是大唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗敕令，笔受编集而成。大约记载当时的实情。

有关于佛法，东汉时期佛法从印度传到中原，魏晋时期风靡一时，恰逢南北乱世人们急需信仰，到大唐时期，人人都以学佛为雅事，真正的贵族。”

“时至今日，佛法不断适应中原环境，不断变化，已然和印度的佛法，相去甚远。印度的佛教在二百年前消亡，被商羯罗赶出印度。华夏佛教形成三大系，汉地佛教、藏传佛教、云南上座部佛教……”

俞大猷知道皇上不喜佛道，细细地讲述，汉传佛教中的大乘佛教，提倡“发菩提心，行菩萨行”“无缘大慈、同体大悲”，利益一切众生的菩萨道jīng神，qiáng调人应报四重恩——父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。

“如今大明的汉传佛教，听从于皇上，服从于国法，融合民风世情，不敢再gān涉朝政，为祸地方。”

皇上眉眼肃穆，小小的满意：“大明子民。”

俞大猷一愣，生怕皇上有“灭佛”的念头，重重点头：“对。他们首先是大明子民。‘四重恩’不报，何以自称‘出家人’？”

皇上的小眉头还是没有舒展开来，显然对于佛门和道门的作为，还是不大满意。只是他天性大度能容，只要佛家和道门都乖乖的，他也能容。

俞大猷在心里重重地舒出一口气，接着念《史记·汉高祖传》。皇上听得欢喜，汉高祖，他喜欢。晚上玩水的时候，和王守仁老师说：“俞大猷，好好。”

王守仁老师笑：“俞大猷，有忠心，有将才。臣正打算，出发的时候，带上他。”