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第三百零七章

了愿大师静静地行到一座木质小亭中坐下,望了望远处已秃尽的树林,淡淡地道:“铁施主何不坐下?”

铁异游望了望了愿大师,很平静地坐下,微笑道:“大师是因为圣舍利之事,才找我的?”

“不错,我找你的确是因为圣舍利之事。”了愿大师悠然道。

“我倒很惊讶大师居然能知道我怀中有圣舍利。说实在的,我对怀中之物,目前也只是在怀疑之中,并不敢确认它就是佛门舍利。佛门舍利我不是没见过,可是却从来没有见过这般巨大的舍利,在上古传说中,都未曾听说过有这般巨大的舍利。不知大师是否能给我一个好的解释呢?”铁异游毫不掩饰地道。

“其实,我在当初也感到奇怪,就是佛祖当初留下的舍利,也没有如此巨大的颗粒,而这一颗却有鸡卵般大小,或许这就是此圣舍利的特别所在。”了愿大师也有所思地道。

“大师果然与这圣舍利有关,否则也不会说得如此清楚。却不

知道大师你是如何这般肯定圣舍利在我的身上呢?在我的印象中,从得到这颗圣舍利之时,从来都没让它见过光,而大师却是来自邯郸,我来自歧州,这之中的玄机,我的确悟不出来。”铁异游爽朗地一笑道。

了愿大师吸了口气道:“老衲本在邯郸元府的地窖中住了十年,直到两年前,蔡风公子闻到老衲的梵音,才闯入了地窖。老衲将悟了二十年都未曾悟透的圣舍利交给了他,因为老衲深深地感觉到他慧根深种,绝对与我佛门有缘,亦是不想让圣舍利失传。蔡公子走了,老衲依然在地窖之中静思,也不知道是佛祖显灵,抑或是突有所悟,我竟突然能够感受到圣舍利的存在,这本是西域***的一种锁心术,却没想到,老衲在突然之间恍悟那是在去年清明之时,冥冥之中我感到圣舍利的存在。后来,元府的主人元浩不知从哪里知道圣舍利已经不在我的手中,也就不再对我的行动进行限制。直到上个月,我对圣舍利的感应更加强烈,那似乎已成了我心神的一部分,而且感觉到圣舍利自西而南,再自南而北向洛阳赶来,这就是老衲赶至洛阳的原因。老衲对圣舍利似有体悟,不知是否是因为圣舍利有变,抑或真是我佛显灵,我想再见一次圣舍利,经过数天的寻找,老衲很清楚地感应到圣舍利就在铁施主的怀中,或许铁施主会感到有些不可思议,但老衲实在没有半句谎言。”

铁异游定定地望着了愿大师,良久才回过神来,叹了口气道:“若非是大师,我的确是不敢相信这世间会有此等异术,不知道大师所说的梵音可是曾在洛阳让我家三公子心神受制的乐音?”

“不错,那的确是梵音,也是佛门音律的最高境界,那是最耗心神的一种,但却可以使万邪顿悟,杀意尽消。梵音在天竺瑜伽奇术中排名第四,却非任何人都可以用的,就是老衲修习了数十年,也只能够用一次,自此便无力再以梵音制邪了。”

“大师是从***来的吗?否则怎会知道如此多的天竺秘术?”铁异游有些惊讶地问道。

“那倒不是,我师祖乃是慧持大师,当年慧持大师曾西行,相交于***的异人,因此,我懂一些天竺异术并没有什么值得奇怪的。”了愿大师双掌合十道。

铁异游立刻肃然起敬,想不到眼前这干瘦的僧人乃是百年前白莲社净土宗六大神僧排名仅在慧远之下的慧持大师之徒孙。[注:慧远的宗教活动对于后世有深远影响,只是净土信仰念佛结社。这个在后世称为白莲社,慧远因此成为中国净土宗的开山之祖。这种结社始于元光元年(公元四二年)七月,在慧远的主持下,刘遗民等一百二十三人,同在庐山般若台精舍无量寿佛像前举行斋会,发誓往生西方,由刘遗民撰写发愿文,其文云:“唯岁在摄提(摄提指寅年)秋七月戊辰朔二十八日乙未,法师释慧远贞感幽奥,宿怀特发,乃息心贞信之士一百二十三人,集于庐山般若台精舍阿弘陀像前,率以香华,敬荐而誓焉。”

(本章完)

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