杜雷语气温和：“大陆和平了这么久，已经超出我们的预料了。”

拓尔·金闻弦而知其音：“内瓦平原又开始热闹了？迪曼帝国的统一大业又开始了？”

“内瓦平原一直很热闹。”杜雷不急不缓道：“不过这次不只是迪曼帝国。”

“还有谁？”拓尔·金对此的态度大约等同于看热闹的吃瓜群众，虽然很感兴趣但并不为之担忧。

内瓦平原上分布着诸多人类王国，其中迪曼帝国最为出名，曾一度统一整个内瓦平原，又因各种原因而走向分裂。

由于这个历史原因，内瓦平原上时常爆发出各种冲突和战争，人类王国的消亡、兴盛、更迭在长生种眼里频繁到习以为常。

杜雷思考了两秒：“shòu神原野出了一个出色的部落首领。”

“这就更不稀奇了。”拓尔·金对这个消息连吃瓜的兴趣都没有。

如果说人类王国的战争是习以为常，那么shòu神原野上的战争——不，那应该叫部落冲突几乎从未停止过。

与人类不同，shòu人王国统一的时间非常短暂，第一纪元，父神创造万物，然后shòu人诞生，在蒙昧的探索中，shòu人王国建立。第二纪元，shòu人王国分裂，在之后漫长的时光中再也没有统一。

不同的shòu族部落在漫长的时光里结下了血海深仇，完全无法和平共处的前提导致了shòu神原野上连年不断的部落冲突。

shòu人在严格意义上来说，属于父神创造的失败品，很难界定他们究竟属于野shòu还是人类。

在未成年时，他们以野shòu的形态存在，在成年后，他们在人类和野shòu之间自由转换，但野shòu基因对他们的影响显然远远超过人类基因的影响，他们的shòu性qiáng于人性。

在其他文明随着时代的变化而发展的时候，shòu人一成不变，停滞在古老的部落习俗上。

他们跟埃之金进行简单的贸易，用皮毛、肉制品来换取其他物品。

种族不够qiáng大，制度又过于落后带来的后果是，奴隶商人在shòu神原野上十分活跃，热衷于捕捉shòu人进行贩卖，虽然他们并不受欢迎，但总有人对shòu人的原型感兴趣。

杜雷：“他的部落统一了一半的shòu神原野。”

拓尔实话实说：“那你用出色来形容他也未免太低调了。”

统一一半的shòu神原野意味着什么？意味着他起码打败了十多个大型部落，还能在打败他们之后，在无法化解的血海深仇中平稳的过度到统一这些部落。