——碰上这号人，一个最好的忠告，就是离他远些。“惹不起，躲得起”的这句名言，还是有点道理的。
贾环，在《红楼梦》一书的人物当中，是作者不喜欢，读者不喜欢，也是《红楼梦》那两府里大多数人不喜欢的一个角色。一个人混到这种“姥姥不疼，舅舅不爱”的程度，大概称得上是相当的失落了。我们从这部书一开始，“冷子兴演说荣国府”回目中所说，“政公既有玉儿之后，其妾又生了一个，倒不知其好歹”。就这三言两语，给我们这位环三爷定了性。
这是作者皮里阳秋的笔法，第一是“妾生”，小老婆养的，这种出身在封建社会里，天生注定低人一等。加之所谓“不知其好歹”的悬拟说法，那意思似乎客观，其实重点在于“歹”而不在于“好”，便知道贾环大约是长进不了，希望自然也不大了；若是联系前面对于贾宝玉那一通溢美褒誉之词，我们这位环三爷在贾府的失落，便是不可避免的事了。“人生不得意者常八九”，但对不走运的人来说，很可能不得意率达到十。贾环从他一出生起，就注定是这样一个失落的角色。
曹雪芹在北京西郊写这部小说时，心情也不是太好，至少营养状况不太好，天天喝粥啃咸菜，撰写《红楼梦》，够艰苦的。而且粥未必是王蒙式坚硬的稀粥，咸菜也未必是六必居的酱菜。对一位曾经喝过莲叶羹的，吃过茄鲞的，有过黄金岁月记忆的曹雪芹来讲，不该失去的，几乎全部都失去了；应该得到的，可以说什么也没得到，那种失落的滋味，体会得恐怕相当深刻的。所以，一部《红楼梦》，基本上写尽了失落之人、失落之事。“谁解其中味”的味，大概就是这种失落的滋味吧？
那时，如果敦诚、敦敏发起搞什么文学评奖之类的活动的话，也许会给他带来一丝热闹。不过那些穷儒，能有几两银子的奖金？说不定我们这位作家，失落之后的反弹，还要假清高一番，端一端架子，表示不屑一要。这样，永远可以借此说几句风凉话，求得一个长久的心理上的满足，也还是划得来的。但遗憾啊，即使这样小小的兴奋点都找不着，曹雪芹只好孤零零地守着飘零新妇，孱弱子息，于失落中写失落人，便十分地凄寒了。
虽然他在书中写这么多的失落人，但通观全书，写得最失落，而且最不安于失落，拼命折腾着，结果还是失落者，莫过于我们这位环少爷了。
按说，这出悲剧的主人公林黛玉，应该是失落得最厉害的。其实不然，她未必是个彻底的失败者。无论如何，她曾经是老太太的心肝宝贝，是众人捧着“连气儿都不敢出”的千金小姐。可贾环从出娘胎以来，从来不曾被宠遇过，是个上不了台盘的东西。而在凤姐眼里就更差了，几和人渣差不多的。林黛玉虽然最后未能登上宝二奶奶的宝座，赍志以殁，但她却是始终拥有贾宝玉对她的爱，这一点，是薛宝钗想得而得不到的。尤其最后，那宝哥哥因为没有得到林妹妹，以至于疯疯癫癫，以至于出家求佛，所以，薛宝钗尽管名分上得到了这位公子，但和林黛玉一样，实际上也等于没有得到。那么这两位小姐，究竟谁失落些，还是得细细斟酌。
那位被塞了一嘴马粪的焦大，想当年在战场上，从死人堆里把老太爷背回来，自己喝马尿，把水省下来给主子喝。应该说，贾家无当时的他，也无今天的贾家。饮水思源，把这位功勋卓著的资深奴仆，供养起来，不算为过。但到了垂垂老矣的年纪，还得派公差，还得深更半夜地去赶车，由于不服调遣，骂骂咧咧，当初喝马尿的这位老爷子，结果被别的奴仆塞进一嘴马粪了事。虽然对焦大来说，这种由马尿到马粪的失落，简直痛苦至极。可他也不是没有光辉的日月，他自己说了：“你也不想想，焦大太爷跷起一只腿，比你的头还高些。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一帮子杂种们？”而贾环，一辈子也休想有这样挺腰杆说话的时候。
所以贾环，虽然也是个爷，但既无贾宝玉身边永远包围着的漂亮女孩子，也无林黛玉内心里那总是不满足的爱情，更无焦大太爷曾经跷起脚来高人一头、趾高气扬、意气风发的光辉。这个可怜的贾环，他曾经有过一个恋人，那就是太太房里的彩霞。可后来，竟被凤姐强行做主，许配给来旺儿那个不成才的儿子，于是这最后一丝欢乐也被剥夺掉了。他还剩下什么呢？正如流行歌曲所唱的一样，已经“一无所有”了。于是，他像灰溜溜的孤魂一样，在两府的高墙夹道里，溜来转去，无所傍依。这也是所有失落的人的写照，无不是处于这种武大郎盘杠子，上不去，下不来的半吊子状态，说来也够尴尬的。
贾环上不能和宝玉埒等，题匾额于大观园，被接见于北静玉，夺琪官于某王府，宴群芳于怡红院；那就等而下之吧？可贾环又不甘与奴仆为伍，像焙茗那小子，按住一个姓名都未打听清楚的丫头，干警幻仙姑所训之事的雅兴，他也缺乏一试的勇气。所以他一奶同胞的姐姐探春，在发起海棠诗社时，根本不考虑发请柬给他，也就不以为奇了。尽管他也写过：“红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州”的诗句，但他却不具资格去持螯赏菊，赋诗唱和，甚至比之香菱都不如。那丫鬟还由林黛玉和薛宝钗介绍，入了大观园文艺协会呢？所以冷在一边的环三爷，从他屡试报复这性格看，对这个文艺圈子不屑一顾，撇嘴鄙视，说些不咸不淡的言语，像《伊索寓言》里那吃不着葡萄，总说葡萄酸的狐狸，也就不奇怪了。
凡失落者，总是不大甘心于不上不下的局面，总要挣扎出不三不四的处境，于是便要折腾，这是很自然的。为什么这些失落的人，总是不肯承认现状呢？无非，一、是不切实际的自视甚高而视人甚低，于是觉得，本应该高人一等却偏偏屈居人下，能不自艾自怜吗？二、怨天尤人，缺乏自省，埋怨上帝对他的不公平，归罪于投胎，归罪于爹妈，归罪于命也运也而自虐自戕；三、附骥攀麟，把自己定的可以进行比较的坐标参考系，失之过高，为种种不平衡而自悲自伤。失落者若缺乏最起码的清醒，便容易陷入自我感觉的盲区，便要闹出贻笑大方的笑话来了。
贾环有一句最能表现出失落的典型心态的语言，那就是和小丫头掷骰子赖钱以后说的：“我拿什么比宝玉？你们怕他，都和他好，都欺侮我不是太太养的。”这句话，表明了他一把宝玉当作可比对象，二埋怨他是赵姨娘生的，苦痛于命运的苛待，这就是他失落的根源了。
有一次，当他猜元春的谜语未中，没有得到一份娘娘赐予的奖时，“贾环便觉得没趣”，可见他是很自负的，说明他心中是很在乎很羡慕很眼红，而且认为应该得到这个奖的，所以，由此及彼，扩而言之，凡得不着奖（当然包括文学奖）的失落者，能像迎春这样真“不介意”者还不多，那种内心波澜是不能凭嘴上说得多么清高而抹煞的。至于环少爷所作的那则超现实主义的谜语，“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。”娘娘不懂，并批评说“不通”，他也不认为自己的纰缪，在“众人看了，大发一笑”声中，毫无愧色，这就是失落人自我感觉总找不准的老毛病了。
于是，就像“冷子兴演说荣国府”那回中，贾雨村所说：“残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。”“彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中。偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕，偶尔逸出者。”便有许多匪夷所思的举止了。
凡失落者，在失意之余，接着便要失态，这是紧紧相连、环环相扣的三部曲。但是，失态之中，也有层次不同的差别，不能一概而论。有的仅是自己跟自己过不去，属于自怨自艾派；有的一方面跟自己过不去，另一方面也跟别人过不去，属于自虐虐人派；有的便是贾环式将心胸中那股乖邪残忍之气，宣泄到别人头上，以制造痛苦而寻找自慰者，便是属于很可恶的不安捣蛋派了。
如果说，有一次，“宝玉便和彩霞说笑，只见彩霞淡淡的不大答理，两眼只向着贾环。宝玉便拉她的手，说道：‘好姐姐，你也理我理儿。’一面说，一面拉她的手，彩霞夺手不肯，便说：‘再闹，就嚷了！’二人正闹着，原来贾环听见了。素是原恨宝玉，今见他和彩霞玩耍，心上越发按不下这口气。因一沉思，计上心来，故作失手，将那一汪汪的蜡烛，向宝玉脸上只一推。只听宝玉‘嗳呀’的一声，满屋里人都唬了一跳，连忙将地上的绰灯移过来一照，只见宝玉满脸是油。”这类卑劣的报复，还多少情有可愿，宝玉有那么多的女孩子，还不放手一个仅仅属于贾环的情人，作为一个男子汉，这确实到了“是可忍，孰不可忍”的地步。没有拔刀，没有举枪来进行决斗，就算是客气的了。