任何形式的战争，必有胜负之分。即或打个平手，也会有小胜或小负的区别。于是，胜负得失，输赢赔赚，必然要把战争参与者的胜方和负方感情中的恶潜质，充分煽动起来。这也是人类至今争斗不已、流血不止的原因。

决不认输的败者，会不择一切手段地复仇，做梦也想着东山再起，雪耻除恨。宜将剩勇追残寇的胜者，一定会砍尽杀绝地追求干净彻底全歼的境地，以防卷土重来。表现在战场上，便是尸陈遍野，血流成河；表现在政治上，便是君诛国灭，成王败寇；表现在经济上，便是火并鲸吞，你死我活……在理念抑制、明智封杀、心态失常的情况下，这种不可遏制的欲望，强烈者，成为歇斯底里的战争狂人，差池一点的，也是耿耿于怀，不使敌手趴下，坐卧也不安的。而恶的结果，必然是无所不用其极。

这就是赤壁之战以后，孙权、周瑜不肯罢休，西取荆襄、北战合肥的决策的由来。曹操当然也不甘心他号称的八十三万兵马轻易地败在东吴手下，自然要寻机报复，转败为胜。从他后来与孙权书中说“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”来看，曹操也是不认输的。

所以，鲁肃劝喻周瑜回师柴桑，是一种冷静；东吴长史张纮诫告孙权，勿逞匹夫之勇，则更是一种难得的清醒。而张辽的“勿以胜为喜，勿以败为忧”的为将之道，恐怕是所有战争参与者的必不可少的一剂良药。不激，不乱，把感情因素压至最低程度，方为上策。

进和退，是拳击场上的常事。光退不进，懦夫也；只知进攻，不知退守，不过逞匹夫之勇，惟有进有退，攻防得当，才是正道。