刘玄德率民渡江，一直被美言，其实是一次失败的大撤退。他的仁义，既救不了自己，也使无数军民跟着遭殃。

这件事，无论从政治家角度，还是从军事家角度来衡量刘备，他都是不及格的。

刘备的失败，败在他一误再误，未能及时拿下荆州，错过了大好时机；败在他小胜以后，掉以轻心，没有及早做撤退准备；更败在他携民渡江的大逃亡上；他虽得到了千古赞扬的仁义道德的美名，习凿齿褒他为“追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘于同败”。但实际上，他的仁义道德，是以新野、樊城两地人民的生命和他的一支部队最后溃不成军为代价而得来的。这美名究竟有多少值得肯定的呢？

我们常常听到一些失败的干部，以付学费来原谅自己；也见过一些得不偿失、吃了哑巴亏的领导，一算政治账，便统统解脱了似的轻松。刘备最后要一死以谢天下，看来古人至少要比今人懂得一点内疚，有一份自责之心。

世界上还没见过一位将军，以数千兵力，掩护十数万民众，每天以五公里的速度缓慢撤退的。到底打算逃跑呢？还是等曹操追上来被消灭掉呢？

诸葛亮作为总参谋长，一来未从保存实力的角度，使主力部队和指挥机关轻装转移，先行一步，却迁就了刘备的纯系感情用事而误事的做法。二来制定的撤退路线，先去投奔毫无接纳把握的襄阳，是错误的，继而转向曹操志在必夺的江陵，则更是错误的。钱粮大半在江陵，曹操是专门断粮劫粮烧粮的老手，这便宜会让诸葛亮占了去？三来在最需要临机处变的关键时刻，诸葛亮撇下刘备，往江夏求救。一个决策人物，当做一个使者来用。

水平不高的领导人刘备乱了方寸，情有可原，他都打算跳江自杀了；而足智多谋的诸葛亮不应该不清醒，也跟着糊涂，就很没道理的了。

这种看起来爱民，而实际上害民的决策，是最为坑人的了。

但后来写这部《三国演义》的人，他未尝到这种死亡在前的苦头，所以能轻松地张开嘴来为坑人者大唱赞歌。