农民谈到中国受帝国主义军阀的祸国害民的政治问题，扣其意见，大都是......“真命天子不出世，天下是不会太平的。真命天子一出来，连枪都不会响了，便马上可做皇帝。”

对于经济方面如关贫穷种种痛苦压迫的问题，他们大都说：“这是天命使然”，并且“没有得到好风水”

——彭湃：《海丰农民的文化状况》

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断后保障伤员只是康朱皮行军困难的一小部分，他用了一番悬羊击鼓的计策，迷惑了代王城、飞狐道等地的官军，历经血腥苦战和连番中计后，这两处的官军士气已沮，飞狐道的官军不敢再穿越四十里峪追击，代王城的守军更是被康朱皮缴获的战利品吓破了胆，若是再贸然追杀，中了康朱皮的诡计，恐怕连代王城、黑石岭都守不住了！

官军势颓，代郡的乌桓王侯虽然还是分了几派，有主战者，有主张放任不管，各自吵闹不休，却迫于康朱皮“围困”代王城与血斗四十里峪的事迹，还有仍然肆虐不止的马瘟，纵使主战派也无人敢出头来挑衅，只愿派些许骑从远远地盯着康朱皮的大队人马，美其名曰：“监视动向”。

私底下，他们和康朱皮却没少做交易，随便找处没人的荒野，义军就用缴获官军身上带的那些金银玉饰来交换乌桓人的马料、干酪、毛皮还有一些简单的药品。

负责主持此事的阿爪仅仅几天，就在代郡乌桓中变成了一个小有名气的人物。这个雁门放牧做佣的穷牧人，连父亲的记忆都不太清晰，却已经被不少牧民猜测是哪位乌桓历史上赫赫有名的英雄豪杰，大勇士或者神射手的后代。

不然，哪个牧人会相信一个血缘不高贵，出身不传奇的人，会成为康朱皮的心腹亲兵，经常统领他的骑队？那康大萨满不仅有治病驱邪的神力，还能打败秦人官军，围秦人城市，从未听说过一介他乡杂胡能干出如此大的功业，定然是有天神山精之类相助。

既然有神相助，那康朱皮的心腹手下大多也不是凡人，在那些迷信的牧民眼中自然是再确凿无疑的事实了。

于是，在紧张短暂的交易环节，阿爪在警戒之余还被几个大胆的牧人请教他会不会法术，能不能画符驱妖治马瘟，钱财好商量，阿爪只能尴尬地笑笑，表示这个真不行。

义军继续西征，代郡乌桓牧民远远相望，只看见一条巨龙蜿蜒西去，阵容严整，那车营骑队相连接，前卫后队羽翼明晰，秩序井然，凛然不可犯，再加上之前义军的赫赫威名，以及做生意时的“慷慨公道”，都是前所未见的，给这些牧人带来了一股子神秘主义的冲击。

于是，尽管康朱皮并没有停下脚步，进行基本搞不定的马瘟治疗，但牧人并没有产生太多不满，反而进一步怪罪抱怨王侯们态度不好，招惹了神仙。

然而，外表光鲜，维持这严整有序的队伍可不是一件容易事。

义军脱离了便利的水路，拖拽着拆散的船板和木杆纯粹在陆上行军——这些是珍贵的木料，渡过小溪小河的必须品。可是队伍行军速度却大幅度下降了，每日的粮食因为高体力消耗而进一步减少，以米薇为首的老营指挥官还要协调老营、伤兵队、俘虏队的行动速度，应付大大小小的突发状况——掉队、疾病、逃亡、纠纷、车辆损毁故障、牲畜死亡……忙得她几乎夜不能寐，能维持队伍不散架一天就是一天。

因进入陌生地带，侦查工作随之变得更繁琐复杂，李始之不仅亲自上阵，还几乎就呆在一线勘察地形，寻觅向导，累了就在野地或马背上休息，只有在通报情况的时候返回营地，以免丧失一手信息，很是辛苦。

虽然指挥官们忙得疲乏，但放眼望去，四面皆敌，为减少为了防止有人半路以各种理由停下来，耽搁行程，导致行军队伍遭遇突袭的概率，义军的行军规矩愈发严格。

除去先锋侦查与临时工兵部队外，大部队每天早上天蒙蒙亮，天色尚晦暗之时，便要起床煮饭，弄一些易带的黍米、干酪和菜酱，每人一包，随身携带，便是白天的口粮，只准沿途暂歇的时候取食，绝不准沿途停下来煮饭、睡觉，更不能借口天冷，停下来烤火取暖，

直到下午太阳坠山之时，扎好营寨，修筑好工事，众人才能歇息，正式生火吃饭。伙食质量亦有所下降，唯有侧翼掩护的骑队可以顺手打些鸟畜来改善伙食。

这些规矩已经够折磨人了，接下来的路途更是令人发狂——队伍越走越进入山区与广袤的密林之中。

放眼望去，四周已是林鄣奇险，只有几条进山樵采的小路，人迹罕至，不见炊烟，唯闻清晨鸟鸣，傍晚兽吠，山回路转，甚是崎岖，大车、骑兵皆难以正常通行。

每天义军都要挑选许多人手，持刀斧铁锯开路，甚至围荒放火，才能勉强打通一条道路，大量难以携带的辎重物资，例如缴获的官军重型攻城武器都被忍痛放弃，就算这样，在此林地进行跋涉，还是给义军造成了极大的困扰，摔伤跌伤或被虫兽咬伤者每日皆有不少。

队伍到底去哪啊？

根据康朱皮的打算，义军

接下来将依托雁门东与代郡西南的广袤山地进行休整，建立一处类似于鸡鸣山的根据地，以安顿家属和伤员，长期转战对他们来说还是难于上青天。

这数百里山脉，似乎自古以来就处于茂林森耸，飞鸟难渡，虎豹藏匿，人鲜径少，骑不能入的状态，康朱皮若躲避于此，必然给晋军的围剿带来巨大的困难，一样，对初来乍到的康朱皮，想进入此山安营扎寨，图一番基业，亦是如此困难。

毕竟这可是后世的北岳恒山所在，不过在晋时此山还未被冠以北岳恒山的头衔，而是被唤作高氏山、玄武山、崞山。但无论叫什么名字，这处横贯雁门、代郡的山脉极其险峻，囊括方圆数百里之地，且人迹罕至，因此才被康朱皮选做落脚点，若能占据此条山脉，北可攻取大同，西南可入并，正是用武之地。

就算短期内做个山大王，也绰绰有余了！自先秦以来，除了并代之地的隐士可能入山结庐而居，道人或许进山采药炼丹外，此处最多的活人恐怕就是几股山贼、逃犯了，毕竟连附近的郡县也是户籍稀薄，人丁不繁，也就更无力进山开垦了。

山高路险，大队人马周转不便，只能一面凿石伐木，一边艰难前行，队伍甚是疲惫，义军之前连战连捷换来的斗志很快在无尽的琐事与劳役中消磨殆尽，军心渐渐有所动摇。

面对如此困局，康朱皮还是一套四字老办法“以身作则”，或带亲信临一线砍树碎石，或组织非战斗人员筑营立寨，扫荡附近的狼虫虎豹。其中种种辛苦，能看见的人自不会说什么，但义军人数上万，又散在山中，首尾不见是常事，许多人难得见到康朱皮的身姿，只能耳闻。康朱皮又没想到让巫师、道人等宣传队搞出什么行之有效的宣传方案，所以没等康朱皮取得足够的成效，坏事就接踵而至。

首先出乱子的还是高丹部队，尽管他们主帅高丹的求生欲很强，通过一系列操作，渐渐融入了康朱皮的心腹团体，每次开军议会，高丹都能与康朱皮那些上党乡党平起平坐，不亚于自雁门跟来的庞存、阿爪等人。

但是高丹想做嫡系，可他手下那些军头匪帅却另有图谋，准备叛乱。

为首的便是高丹手下的头号匪帅戴士，他找到些心腹抱怨，说之前高丹是独领一军，霸占一县之地，好不威风快活的“平晋将军”，以戴士为首的那些自带股份来投的诸路匪首贼酋，当然地位随之殊高。高丹又给予他们许多特权，个个娇妻美妾成群，衣锦绣食酒肉，整日想吃便吃，想掠便掠，如今却在一个黄毛小杂胡儿的手下从事，军纪又严，这也不准，那也不许，呼来喝去，美其名曰“服从指挥”，哪里得称心如意！

虽说康胡儿赏罚公平，从不看高丹所部并非他嫡系就有所亏待，但戴士心知肚明，像康胡儿这般人物，必然喜欢唯才是举，不会对他们这些带股份来投的土匪高看半眼，再也不可能比在高丹手下舒服。

若是以往，康朱皮节节胜利，击败各路官军，能获得丰厚的战利品，戴士等人还觉得有利可图，说不定还能封侯拜将，得些大小官儿做，当然可以跟随。如今前景已然明确，康胡儿也没信心推翻朝廷自己做，还要做回戴士的老本行——山贼了，失却了前途，不能封妻荫子，百代高侯了，戴士他们当然大为不满。

说弟兄们若要做山贼，早在上谷便做了，何必跑到此异乡他山来做？我等都是积年惯匪，凭什么在你康胡儿的手下做贼？

你康胡儿好歹封些赏赐吧？成天顶着一个战帅的破头衔，不做皇帝，不封王侯，不许诺大伙得了江山以后能得他十万十几万亩的地，有什么劲，每天穿着件破衣烂衫做苦活，弄得咱们也不好意思歇着，多麻烦啊！

还每日念经一般的洗手、消毒，东不准，西不许，连多睡一会，走累了生个火都不许，有什么得劲！纵使做贼，山寨里也没这么多规矩吧！

思前想后，戴士都觉得不能再跟康朱皮干事了，但让他做一般的逃兵，扯旗下山去谋生路，戴士还觉得亏了，就算去投奔官军，拿康朱皮的情报换赏，那些之前野战都打不赢的窝囊废，还能追进这山里么？而且收益也不高，不如……

“此处什么山，这是高氏山，不是康氏山！天要拥高将军在此做大王，谁敢不从！”

戴士在自己的营帐内以手指天，斩钉截铁地对几位心腹言道：“我等先杀康胡儿，再夺其军马，拥立高将军做大王，我做小王，你等均做将军，打下一片江山享福，父传子，子传孙，传个一百代，岂不比在这山中快活！”

“愿从戴将军！”他的心腹左顾右盼一番，还是决意听从老大的意见，赌咒发誓，愿意跟着戴士起事。

但有人心存疑虑：“若高将军被康胡儿的西胡妖法迷了心窍，不知咱们的一番苦心，那怎么办？”

“只有我等起事，恐怕不能服众，还是多些人手才好！”

“康胡儿精兵猛将如云，只靠咱们怕是取不得他性命！什么，只杀他一人，那也够呛，我听说，康胡儿打胜官军全靠他亲自上阵，诶，别看他平常也就那样，听说上了阵，身长三丈，比大旗都高！刀枪不

但滥杀无辜亦会败坏军心，特别高丹在这件事中扮演什么地位，仅凭康朱皮目前的情报还是不甚清晰，一并处理可以消弭隐患，但负面效应却不小。