长枪无法顾短，会被短刀短矛轻易杀死，而短兵拉开距离后，就难以抵挡对手长兵与骑兵的突击。

弩手直射之后往往就要陷入一线肉搏，珍贵的弩机被随意抛在地上摔坏，因为来不及回收，弓手的抛射会被突出的崖壁挡住，若是直射，弓手要面对的危险可不比弩手小。

没有完美的战术，只有不够坚定的战士，双方见招拆招，前方搏战的兵卒意志力都在饱受折磨，等到康朱皮带军抵达，王钧与乌桓官军又重新围绕着尸丘在进行残酷的争夺战，有时官军获得了上风，占据了尸丘顶端，但旋即被义军用冲锋和弩箭攒射给赶下去，有时义军控制了尸丘，马上就被官军的弓箭、投石覆盖。

康朱皮援军的并没有改变战斗的天平，鸱鸮旗帜在飘扬，鼓声鸣响不停，换来的不过是尸丘的规模越来越大，双方死者越来越多，一日之内，尸丘易手五次，不少康朱皮的部队伤亡达到了近两成，前排的军官老兵损失惨重，已经不堪再战了，却还没完全撤离战场，而是留在稍微靠后的位置休息，试图稍作休整后再战。

两军的损失都极大，却没一方愿意就此退却，不仅如此，稍作休息时，两边都在给对方竭尽可能制造麻烦。

先是王钧命人找少量的干柴来，用水打湿了，再点燃这些湿柴火制造烟气，利用灌进飞狐道的北风，将烟尘、血腥气、尸臭一起吹响官军，一度呛得官军又晕又恶心，迎风流泪，咳嗽声响彻山谷，王钧趁机派小部队发动了反击，把占据尸丘斜面的官军给彻底赶了下去，

官军也不甘示弱，义军用烟雾熏他们，结果烟雾散去，稍事振作，官军便选些乌桓氏族中能唱会跳的折奎真出来，高唱幽州一带的乌桓民歌，试图动摇康朱皮军中那些乌桓人的意志。

“男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。”

“兄在谷中弟在外，弓无弦，箭无栝。食量乏尽若为活 ? 随我来! 随我来!”

官军唱着乌桓人的民歌，不少胆大的人还借着尸丘掩护，贴近了来喊话，有乌桓语也有汉语，内容多是劝说义军不要再跟着康朱皮白白地流血牺牲：

“对面的弟兄，今日尔等打得勇，都是好儿郎，为何不思为国尽力，反而要助贼为虐，不怕触怒天地日月神明，招来灾祸吗！不如随我来，有饭吃，有衣穿，不必受苦！”

“你们跟着康妖贼，反叛朝廷，是不会有好归宿的，朝廷带甲百万，战将千员，像今日一般能征善战的王师多如云，密如雨，尔等焉能不败！朝廷仁慈，只要尔等倒戈卸甲，保证一个不杀，还让尔等回乡做农人！”

“尔等弃了家中的田地草场，带着妻儿老小风餐露宿，傻不傻？为的是啥，为一个杂胡儿的野心，为他高高在上享福，害了多少好人，值得么？”

“如今天子圣明，四海太平，父老无不歌曰‘天祚有晋，其命惟新，抚宁四海，兆民戴之’，尔等不识天命，不知实务，强要造反，不怕君子不齿，小民唾骂，千百年后还戳尔等的脊梁骨么？乌桓话说得好，中原天子是云端里的皇帝，朝廷诸公，那或是天上的星宿降下，或是祖宗积下大功德，有异像异能在身，今生才来做大事业，才来治人的！你们若有才能，亦可静待州郡举荐，若无才能，便要顺受人治，怎么稍不称心便反？还有没有天理，讲不讲天道了！”

“降了吧，降了吧，保尔等有好归宿！”

“好的归宿？昏君之下，衣冠禽兽之间，用取乱之道，有什么好归宿？”

康朱皮嘟哝着，官军显然有能人啊，擅长动摇军心，当是刘弘之前有准备。

今日连绵苦战，康朱皮自己连战鼓都敲坏了一面，不少兵士轻伤不下火线，苦战至疲乏，退下休息一番又重新上去拼杀，直杀到衣服黑色的部分被血染成黑红色，辨不清身上哪处是红色的衣物，哪处是血迹，已是辛苦之至。

康朱皮起身，环顾四周，在休息的部队中穿行，发现乌桓歌的确触动了许多人，紧接着听到官军的劝降后，不少马贼、盗匪、小自耕农和普通牧人都开始窃窃私语，特别是前官军投降的兵士，有不少人眼神闪烁躲闪，似乎是在有意避开康朱皮的视线。

他们先是背井离乡，拼杀了整整一日，不知死了多少同袍兄弟，有些人刚刚新加入，怀揣的念头无非是当兵吃粮或者随大流，虽然有些前官军俘虏有战术素养，可在这种苦战磨砺下，出现意志松动是难免的。

而老兵们许多人亦是疲乏至极，没空去管，忙着吃东西喝水还来不及。稍有管教想法的人，一般是奴婢、牧工出身的老战士，特别是饥荒中最受苦的那一批人，此刻便粗暴地辱骂几句，嚷几声：“不许听！”、“把耳朵堵着！”、“尔等东张西望看什么呢！”

“没来得及搞完整的教育，是我的问题。”

康朱皮停下了脚步，制止了老兵们粗暴的教训方式：

“堵着耳朵算什么，来，我们也来唱歌，官军唱的不好，没力气！我们来唱个有力气的！”

康朱皮自衬唱歌不好听，五音不全，有时根本不是唱，而是用吼的方式，但此刻管不得许多了。

“燕山北，河水旁，万里牧场归羊真。我等打黄羊，部大断我手。我等牧瘦马，部大鞭我背。吃不饱，穿不暖......。

康朱皮用乌桓语唱起一首悲凉慷慨的《告牧民同胞歌》，正休息中熟悉这首内容的乌桓兵纷纷跟着唱起来，听不懂的中原义军兵士也跟着打打节拍，连伤兵都在哼唱，以此助威，歌声愈发高亢，直冲云霄，绕云不去。

与之相对，歌曲进入高潮部分后，官军那边好像没那么热闹了，不仅劝降的声音低了下来，仔细听，还能听见官军将领及其卫队在训斥弹压普通兵士的声音。

趁热打铁，《告牧民同胞歌》刚一唱毕，康朱皮见手下士气稍振，立刻又抓住刚才官军唱的乌桓民歌，也不管押韵与否，随口改编地就唱将起来，新的歌谣与旧歌相比，变得很长，也要停下来思考，所以康朱皮唱的很慢，但表情毅然，边唱边伸手扶起一个个休息完毕的战士：

“男儿可怜虫，归乡唯有苦。日出便牧羊，父兄皆辘辘，星落不能眠，妻儿尽呜呜。从春累至冬，所得不过泪与土。硕鼠只只，啮我衣毡，硕鼠只只，夺我酸酪。衣毡破尽，寒冬冻乏不能活，酸酪偷尽，食量空乏不能活。不能活，当奈何？随鸱鸮，捕硕鼠！”

渐渐地，先是阿爪，再是亲兵队里的乌桓兵们，最后大家都学着康朱皮的歌词，一起高唱起来：

“弓岂无弦，以我筋骨，箭岂无栝，以我牙爪。岂曰无衣，与子同袍。岂曰无食，与子同釜。修我甲兵，与汝同仇，再无此苦！”

歌声中，再次鼓起勇气的义军们朝尸丘方向踏出了坚定的脚步。这一次，义军奋勇作战，在双方的拼死搏斗中，给官军意志率先压上了最后一根稻草。而这次被击溃后，官军不仅再也没有组织起有效的反抗，最后到了追击的义军体力耗尽的时候，他们甚至还在没命的败退，最终被逐出了飞狐关四十里峪天险。

——

男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。

——何休：《春秋公羊传解诂》

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