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第四百二十七章 关于神殿与约柜

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“诸位,我打算为吾主新建-座伟大的神殿。此时,深吸一0气.大卫王如此宣言首."额,这个?”不过,很显然,在场的众贵族与大臣们不清楚大卫王究竟是什么意思,为什么此时突然这么说。--- -- --不由得,场面有些骚动起来。当然,要是大卫仅仅只是要建立一-座普 通的神殿在场众人虽然不解,但也不会有太大的反应,但是听大 卫那无比认真的语气, 几乎,不、是已经可以肯定对方要建立的神殿并非是-般的神殿。这不禁让在场的众人有些纠结与不知所粗。而与此同时,另一边,大卫却是没有理会自己臣属们那有些凌乱的反应。“我将在吾主面前祈求,愿耶和华我们的神昼夜重念,每日为他仆人 与他民以色列伸冤,使地上的万民都知道惟独吾主雅威乃绝对的唯一 之神,除此之外,并无别神.此时,大卫自顾自的诉说着,语气却是一 句比一 句的坚定,道:“我们要 在的神前存顾实的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日-样.

“如此,以吾新诞生的幼子所罗门为名,我打算建立-一个前所未有的宏伟神殿,这意思甚好,我将在其中供奉约5, 那里面存在与神的约,即是昔日,我们的先知摩西领我们列租出埃及地的时候,与伟大的神所立的约。“皆时,我在耶和华面前祈求的这些话,隐耶和华我们的神昼夜重思他的人与以色列诸民,”说到这里,回过头来,第-眼便看到此时因为听到自己刚刚的话语而脸色瞬间骤变的贵族与大臣1们.大卫的表情没有却是一 丝变化。

“这、这个,王.您居然要移动约柜的位置吗?不过,大卫的表情没有变化,但在场的众贵族与大臣们却是知道刚才大卫所言之事究竟有多么的骇人。约柜,以色列人的圣物,自四百年前伟大的先知摩西在西奈山与全能之神缔约,并得到约柜之后, 约柜就一直是他们以色列人至高无上的圣物。8虽然现在这个时期的约柜还没有向后世那样铭刻并赋予了太多太多的含义,例如约柜里面记载的世界末日的秘密之类的.....但是,约柜也确实是以色列人的禁忌。所谓约柜中指的律法不是刻在石版上,乃是刻在心版上,行律法不是叫人看,乃是叫神看的。这些年来,除了少数意外的时期,约柜一 直都是放在流动圣幕的至圣所内的,几乎没有任何人敢动。毕竟,约柜是以色列人的圣物,象征着天主,是“至知、至全、至善、至大、至精、至微、至严、至密尽”的临根据摩西律法规定,只有作为祭司的利末人才可以抬扛约柜, 其他任何人都不得触碰约柜。而这,也确确实实的是事实没错,这漫长的四百年来,因为不小心触摸到约柜而导致被神罚的雷击致死的存在可是绝对不在少数。想当年,扫罗王还没有登基称王的时期,也即是土师时代,乌撤在运送约柜其间违反上帝的律法,擅自触碰约柜被处死,离开圣幕在撒母耳先知的日子,示罗的曹遇使以色列人的宗教感情大受打击,他们认为神圣的约柜可以拯救他们,使他们不致被非利士人所击败。因此他们将约柜从设于示罗的帐幕的至圣所中取出, 目无法纪的祭司,大祭司以利的两个儿子,将约柜带到战场上,但是约柜并没有保护他们,使他们不致遭受他们肆意违反律法所招致的恶果。那时候,很不幸地,约柜最终落入信奉异教的非利士人手中,以利两个作祭司的儿子,何弗尼和非尼哈,均在战场上被杀,当肥胖的大祭司以利获悉这个不幸的消息时,他晕倒在地,结果折断颈骨而死,以色列人继续受非利士人所压迫,虽然后来拥有自己所崇拜异教神的非利士人因为约柜而饱受灾祸打击将约柜送还, 但象征唯一 神临在的神圣约柜却永没有返回示罗的神圣帐幕中。总而言之,以上说了这么多,就是在说在如今的以色列人眼中,约柜就是禁忌中的禁忌。P所i以,此时此刻,当听到大卫王要移动约柜的位置之后,几乎所有的人都本能的想要反对,但又畏惧大卫的威望

不敢说些什么。毕竟,如今的大卫,别说是以色列王国的上一任国王扫罗了,就算是撒母耳都没有其威望来的高. 子在, 这时候,大卫的一句话起码勉强算是暂时的让众贵族与大臣的放下了一些担心。

“"放心,不会出事的。时,看了一眼眼前自己的幼子所罗门,大卫以坚定的语气说道: 你们建立起圣殿,并将约柜小心放入便可,虽然我知,哪怕是天上的天,尚且不够资格成为吾主的居所,更何况我所建的这殿呢?但,惟求吾主重顾仆人的精告求,俯11|人今日在你面前的祈祷呼吁。说到这里,大卫的眼神有些莫名的深邃,似乎有些走神,不知道在想着什么。“愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;:求你重听1人向此 处祷告的话。不过哪怕是这样,大卫的口中依旧在念诵着。“就如之前所说,我与你们当向我们的神存派实的心,管行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日一样。”半晌,念诵完毕,大卫对着在场的众贵族与大臣如此说着,井紧接着宣告了接下来自己准备进行一场盛大的弥撒

然后,还不等在场的众人开口言语,大卫便怀抱着自己的幼女所罗门离开了房间.-原地,只留下了面面向觐的众人,不知该如何是好。..................

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